Dar, recibir y devolver: el reconocimiento del don entre los chaa tatna y los chaa tasi de la Mixteca Alt

Fuente: Redalyc
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Auteur principal: Héctor Adrián Reyes García
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Instituto Nacional de Antropología e Historia 2016
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author Héctor Adrián Reyes García
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contents Dar, recibir y devolver: el reconocimiento del don entre los chaa tatna y los chaa tasi de la Mixteca Alt Héctor Adrián Reyes García Antropología Mixteca Alta especialistas rituales experiencias iniciáticas y dones Teoría crítica del reconocimiento Con las vetas de la teoría crítica del reconocimiento se analiza a las figuras rituales de la Mixteca Alta: los chaa tatna, “el que sabe curar” y los chaa tasi, “el que puede embrujar”. La descripción de las escenas que dibujan la adquisición y transmisión de sus dones se convierten en el universo de estudio. En estas notas se afirma que en los especialistas rituales, la especificidad de unos y otros se encuentra en el proceso de conocimiento que la sociedad les instaura. Su reconocimiento no sólo se forja en las técnicas y en las ideas que estigmatizan a los que hacen el “bien” o a los que propician el “mal”. Al contrario, éste se da cuando los especialistas entablan relaciones con ellos mismos y con la comunidad. Es decir, el reconocimiento recíproco se genera en el tipo de vínculo que establece el que es nombrado y el que nombra. Con esta dupla se afirmará que los chaa tatna y los chaa tasi son reconocidos en sus experiencias iniciáticas y en lo que se dice de ellos. 2016 artículo científico 1405-7778 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35145329005 https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/ https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/html/ https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/35145329005.epub https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=351 Cuicuilco application/pdf Instituto Nacional de Antropología e Historia Cuicuilco (México) Num.65 Vol.23
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Dar, recibir y devolver: el reconocimiento del don entre los chaa tatna y los chaa tasi de la Mixteca Alt Héctor Adrián Reyes García Antropología Mixteca Alta especialistas rituales experiencias iniciáticas y dones Teoría crítica del reconocimiento Con las vetas de la teoría crítica del reconocimiento se analiza a las figuras rituales de la Mixteca Alta: los chaa tatna, “el que sabe curar” y los chaa tasi, “el que puede embrujar”. La descripción de las escenas que dibujan la adquisición y transmisión de sus dones se convierten en el universo de estudio. En estas notas se afirma que en los especialistas rituales, la especificidad de unos y otros se encuentra en el proceso de conocimiento que la sociedad les instaura. Su reconocimiento no sólo se forja en las técnicas y en las ideas que estigmatizan a los que hacen el “bien” o a los que propician el “mal”. Al contrario, éste se da cuando los especialistas entablan relaciones con ellos mismos y con la comunidad. Es decir, el reconocimiento recíproco se genera en el tipo de vínculo que establece el que es nombrado y el que nombra. Con esta dupla se afirmará que los chaa tatna y los chaa tasi son reconocidos en sus experiencias iniciáticas y en lo que se dice de ellos. 2016 artículo científico 1405-7778 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35145329005 https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/ https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/html/ https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/35145329005.epub https://www.redalyc.org/journal/351/35145329005/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=351 Cuicuilco application/pdf Instituto Nacional de Antropología e Historia Cuicuilco (México) Num.65 Vol.23
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