O discurso museográfico e o pensamento de Pablo Neruda: um estudo introdutório
Fuente:
Redalyc
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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Langue: | pt |
| Publié: |
Universidad Católica Silva Henríquez
2003
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| _version_ | 1876458522323976192 |
|---|---|
| author | Eloisa Capovilla da Luz R. |
| author_facet | Eloisa Capovilla da Luz R. |
| contents | O discurso museográfico e o pensamento de Pablo Neruda: um estudo introdutório Eloisa Capovilla da Luz R. Lengua y Literatura Neruda museografía representação Esse trabalho pretende analisar a "obra tridimensional" recolhida e organizadapelo poeta chileno Pablo Neruda, representada pelos objetos colecionados eexpostos em suas três residências e que aqui serão vistos como representaçõesconstruídas pelo/sobre o poeta.No Chile, a memória de Pablo Neruda é ainda muito viva não só através da suapoesia como também das residências que construiu e decorou -La Chascona,Isla Negra e La Sebastiana. Tratadas como casas-Museus [administradas pelaFundação Pablo Neruda] elas dão a conhecer aos chilenos e ao mundo mais umamanifestação do pensamento do grande poeta Latino-americano, isto é, ascasas não representam gabinetes de curiosidades como os museus do séculoXVIII, mas ao se constituírem em cenários da vida cotidiana passaram a serespaços onde são construídas representações da vida de Pablo Neruda. São, naverdade, casas pessoais ou melhor, moradias individuais que ao serem alçadasao coletivo, adquiriram uma outra simbologia. Pode-se dizer que foramapropriadas pelo nacional que o poeta representou.A análise, tomando como parâmetro a história cultural, terá como referênciasmaiores os escritos de/sobre Neruda. A partir desses referenciais estudaremoso poeta com um olhar museológico por considerarmos que os espaços [as casasde Neruda] quando musealisados assim como os objetos aí exibidos sãoportadores de discursos do/sobre o personagem enfocado. Isso quer dizer queum museu não é um espaço neutro e sim um espaço que fala, um espaço decomunicação. No caso estudado, os objetos aparecem como portadores dehistoricidade porque são investidos de uma carga pessoal sendo nomeadose/ou renomeados pelo poeta. Ao recortá-los de seu contexto original, PabloNeruda os (re)significava com sua própria história de vida. Esses objetos, porseu turno, ao serem recontextualizados vão construir (dar) uma outra imagemdo (ao) poeta. É essa imagem que pretendemos realçar. 2003 artículo científico 0716-5811 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35201404 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=352 Literatura y Lingüística application/pdf Universidad Católica Silva Henríquez Literatura y Lingüística (Chile) Num.14 |
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| institution | Redalyc |
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| publishDate | 2003 |
| publisher | Universidad Católica Silva Henríquez |
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