Possíveis raízes teológicas de filosofias pós-modernas

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Maria da Glória S. Silveira
Formato: Artículo científico
Lenguaje:pt
Publicado: Universidade São Marcos 2002
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author Maria da Glória S. Silveira
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contents Possíveis raízes teológicas de filosofias pós-modernas Maria da Glória S. Silveira Psicología pós teologia Filosofia modernidade epistemologia O artigo busca detectar vestígios teológicos, especialmente agostinianos,na chamada pós-modernidade filosófica, com o intuito de trazer alguma contribui-ção para o debate atual sobre modernidade e pós-modernidade. Nietzsche, Heidegger,Derrida, Foucault, Wittgenstein, Dewey, Barthes, pensadores reconhecidos comoarautos da Filosofia pós-moderna, levaram a efeito um profundo questionamentode antigas certezas ontológicas, epistemológicas, éticas, estéticas. Noções comomente, representação, realidade, fundamento do conhecimento, centrais na epis-temologia e no projeto iluminista de modernidade, foram severamente rejeitadasem nome de uma filosofia em que as linguagens ou, mais propriamente as falas, seconstituem no meio fluido da experiência na qual são igualmente constituídos osobjetos e os sujeitos. Nada mais distante do que isto, do pensamento teológicofundado em verdades reveladas e, portanto, incontestáveis. No entanto, o exame depassagens das “Confissões”, de Santo Agostinho, apresentadas neste artigo, revela-rá certas afinidades surpreendentes entre o texto agostiniano e as perspectivas pós-modernas. A questão que permanece ao final diz respeito à pretensa ruptura entrea pós-modernidade filosófica e aquele território cultural demarcado pela tradiçãojudaico-cristã em que ainda gravita o pensamento moderno. 2002 artículo científico 1413-2907 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35401304 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=354 Interações application/pdf Universidade São Marcos Interações (Brasil) Num.13 Vol.VII
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Possíveis raízes teológicas de filosofias pós-modernas Maria da Glória S. Silveira Psicología pós teologia Filosofia modernidade epistemologia O artigo busca detectar vestígios teológicos, especialmente agostinianos,na chamada pós-modernidade filosófica, com o intuito de trazer alguma contribui-ção para o debate atual sobre modernidade e pós-modernidade. Nietzsche, Heidegger,Derrida, Foucault, Wittgenstein, Dewey, Barthes, pensadores reconhecidos comoarautos da Filosofia pós-moderna, levaram a efeito um profundo questionamentode antigas certezas ontológicas, epistemológicas, éticas, estéticas. Noções comomente, representação, realidade, fundamento do conhecimento, centrais na epis-temologia e no projeto iluminista de modernidade, foram severamente rejeitadasem nome de uma filosofia em que as linguagens ou, mais propriamente as falas, seconstituem no meio fluido da experiência na qual são igualmente constituídos osobjetos e os sujeitos. Nada mais distante do que isto, do pensamento teológicofundado em verdades reveladas e, portanto, incontestáveis. No entanto, o exame depassagens das “Confissões”, de Santo Agostinho, apresentadas neste artigo, revela-rá certas afinidades surpreendentes entre o texto agostiniano e as perspectivas pós-modernas. A questão que permanece ao final diz respeito à pretensa ruptura entrea pós-modernidade filosófica e aquele território cultural demarcado pela tradiçãojudaico-cristã em que ainda gravita o pensamento moderno. 2002 artículo científico 1413-2907 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35401304 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=354 Interações application/pdf Universidade São Marcos Interações (Brasil) Num.13 Vol.VII
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