La cuestión religiosa en los proyectos constitucionales argentinos (1810-1829)

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Autore principale: Thomas Duve
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad de Navarra 2008
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author Thomas Duve
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contents La cuestión religiosa en los proyectos constitucionales argentinos (1810-1829) Thomas Duve Historia historia del Derecho constitucional Historia del derecho eclesiástico del Estado en Argentina El trabajo brinda un panorama sobre lacuestión religiosa en los proyectos constitucionales argentinos en las primeras dos décadas después dela Revolución de Mayo. Una mirada a las principales declaraciones del nuevo poder político y a los proyectos constitucionales elaboradas a nivelnacional y provincial demuestra que –sin perjuicio de las muchas medidas tomadas en estos años para afirmar la autonomía de España también en materiaeclesiástica– puede encontrarse en estos años una gran continuidad en el ejercicio de los derechos delPatronato por parte del nuevo poder político. Aún la mentada reforma eclesiástica de Rivadavia enBuenos Aires puede ser considerada como una política de reforma destinada a adecuar las estructuraseclesiásticas para su mayor integración al Estado. Política, Estado, sociedad y religión seguían siendo íntimamente vinculadas. Recién con la apertura económica y el creciente contacto con países europeosno-católicos se introducen, en los años 20, matices y aparece una mayor tolerancia religiosa. 2008 artículo científico 1133-0104 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35517016 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=355 Anuario de Historia de la Iglesia application/pdf Universidad de Navarra Anuario de Historia de la Iglesia (España) Vol.17
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Thomas Duve
Historia
historia del Derecho constitucional
Historia del derecho eclesiástico del Estado en Argentina
La cuestión religiosa en los proyectos constitucionales argentinos (1810-1829) Thomas Duve Historia historia del Derecho constitucional Historia del derecho eclesiástico del Estado en Argentina El trabajo brinda un panorama sobre lacuestión religiosa en los proyectos constitucionales argentinos en las primeras dos décadas después dela Revolución de Mayo. Una mirada a las principales declaraciones del nuevo poder político y a los proyectos constitucionales elaboradas a nivelnacional y provincial demuestra que –sin perjuicio de las muchas medidas tomadas en estos años para afirmar la autonomía de España también en materiaeclesiástica– puede encontrarse en estos años una gran continuidad en el ejercicio de los derechos delPatronato por parte del nuevo poder político. Aún la mentada reforma eclesiástica de Rivadavia enBuenos Aires puede ser considerada como una política de reforma destinada a adecuar las estructuraseclesiásticas para su mayor integración al Estado. Política, Estado, sociedad y religión seguían siendo íntimamente vinculadas. Recién con la apertura económica y el creciente contacto con países europeosno-católicos se introducen, en los años 20, matices y aparece una mayor tolerancia religiosa. 2008 artículo científico 1133-0104 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35517016 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=355 Anuario de Historia de la Iglesia application/pdf Universidad de Navarra Anuario de Historia de la Iglesia (España) Vol.17
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