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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Universidad del Rosario
2007
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35701708 |
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| _version_ | 1866817055932547072 |
|---|---|
| author | Evelinda Santiago |
| author_facet | Evelinda Santiago |
| contents | Biodiversidad, cultura y territorio Evelinda Santiago Estudios Territoriales cultura territorio Biodiversidad propiedad intelectual desarrollo alternativo Después de una destrucción sistemática de la naturaleza durante varios decenios, el discurso de la biodiversidad es la réplica de lo que podría llamarse "la irrupción de lo biológico"; esto es, la supervivencia de lo biótico como problema central del orden moderno; en este sentido, el discurso de la biodiversidad se declara garante para salvar a la naturaleza de las prácticas destructoras y solvente para instituir en su lugar una cultura de la conservación. Sin embargo, el discurso aún tiene vacíos que se ha pretendido llenar a través de debates que últimamente han versado sobre la importancia que tiene el conocimiento local, las formas de vida -usos y costumbres- y la producción tradicional, dentro del andamiaje que soporta el significado de la biodiversidad. Por una parte, para los gobiernos de los países industrializados y las instituciones gubernamentales internacionales el conocimiento tradicional es un bien de la humanidad que cuando es mejorado se convierte en una innovación tecnológica susceptible de ser patentada y fi nalmente comercializada, sin que los dueños del conocimiento base se beneficien en ningún momento. Por otro lado, para campesinos, intelectuales y activistas el conocimiento local, las formas de vida y la producción tradicional son la base para reconstruir el territorio de campesinos e indígenas, para fortalecer la cierta autonomía y autosuficiencia en la que viven; pero con su participación activa en la defi nición de todo aquello que les impacte. A partir de estas reflexiones se están construyendo espacios que den respuesta a la privatización, respuesta fundamentada en el concepto de "lo comunal" (Grain, 2005). 2007 artículo científico 0123-8418 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35701708 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=357 Territorios application/pdf Universidad del Rosario Territorios (Colombia) Num.16-17 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_35701708 |
| language | es |
| publishDate | 2007 |
| publisher | Universidad del Rosario |
| spellingShingle | Biodiversidad, cultura y territorio Evelinda Santiago Estudios Territoriales cultura territorio Biodiversidad propiedad intelectual desarrollo alternativo Biodiversidad, cultura y territorio Evelinda Santiago Estudios Territoriales cultura territorio Biodiversidad propiedad intelectual desarrollo alternativo Después de una destrucción sistemática de la naturaleza durante varios decenios, el discurso de la biodiversidad es la réplica de lo que podría llamarse "la irrupción de lo biológico"; esto es, la supervivencia de lo biótico como problema central del orden moderno; en este sentido, el discurso de la biodiversidad se declara garante para salvar a la naturaleza de las prácticas destructoras y solvente para instituir en su lugar una cultura de la conservación. Sin embargo, el discurso aún tiene vacíos que se ha pretendido llenar a través de debates que últimamente han versado sobre la importancia que tiene el conocimiento local, las formas de vida -usos y costumbres- y la producción tradicional, dentro del andamiaje que soporta el significado de la biodiversidad. Por una parte, para los gobiernos de los países industrializados y las instituciones gubernamentales internacionales el conocimiento tradicional es un bien de la humanidad que cuando es mejorado se convierte en una innovación tecnológica susceptible de ser patentada y fi nalmente comercializada, sin que los dueños del conocimiento base se beneficien en ningún momento. Por otro lado, para campesinos, intelectuales y activistas el conocimiento local, las formas de vida y la producción tradicional son la base para reconstruir el territorio de campesinos e indígenas, para fortalecer la cierta autonomía y autosuficiencia en la que viven; pero con su participación activa en la defi nición de todo aquello que les impacte. A partir de estas reflexiones se están construyendo espacios que den respuesta a la privatización, respuesta fundamentada en el concepto de "lo comunal" (Grain, 2005). 2007 artículo científico 0123-8418 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35701708 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=357 Territorios application/pdf Universidad del Rosario Territorios (Colombia) Num.16-17 |
| title | Biodiversidad, cultura y territorio |
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