De El discreto, de Gracián, a El hombre mediocre, de José Ingenieros, tres siglos de modernidad olvidada

Fuente: Redalyc
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Autor principal: José Luis Mora García
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad de Guanajuato 2013
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author José Luis Mora García
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contents De El discreto, de Gracián, a El hombre mediocre, de José Ingenieros, tres siglos de modernidad olvidada José Luis Mora García Lengua y Literatura barroco Filosofía literatura modernidad positivismo Durante mucho tiempo se ha sostenido que España, y los países latinos en general, habrían carecido de filosofía. Y eso ha llevado a negar que hubiéramos tenido modernidad. Este artículo, estable - ciendo un puente entre dos obras bien distantes entre sí, El discre - to (1646), de Baltasar Gracián, y El hombre mediocre (1913), de José Ingenieros, prueba la naturaleza del pensamiento filosófico escrito en lengua española que se apoya en una forma literaria en cuanto se atiene a la existencia misma de las personas y de las cosas sin renunciar a las ocasiones. Esta estrategia exige universalizar a partir de los tipos y no de las ideas porque tiene como objeto la vida como realidad radical. 2013 artículo científico 2007-2538 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=360335553008 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3603 Valenciana application/pdf Universidad de Guanajuato Valenciana (México) Num.11
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José Luis Mora García
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De El discreto, de Gracián, a El hombre mediocre, de José Ingenieros, tres siglos de modernidad olvidada José Luis Mora García Lengua y Literatura barroco Filosofía literatura modernidad positivismo Durante mucho tiempo se ha sostenido que España, y los países latinos en general, habrían carecido de filosofía. Y eso ha llevado a negar que hubiéramos tenido modernidad. Este artículo, estable - ciendo un puente entre dos obras bien distantes entre sí, El discre - to (1646), de Baltasar Gracián, y El hombre mediocre (1913), de José Ingenieros, prueba la naturaleza del pensamiento filosófico escrito en lengua española que se apoya en una forma literaria en cuanto se atiene a la existencia misma de las personas y de las cosas sin renunciar a las ocasiones. Esta estrategia exige universalizar a partir de los tipos y no de las ideas porque tiene como objeto la vida como realidad radical. 2013 artículo científico 2007-2538 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=360335553008 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3603 Valenciana application/pdf Universidad de Guanajuato Valenciana (México) Num.11
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