El problema de la resistencia de lo irreflejo a la reflexión en Merleau-Ponty y Lévinas

Fuente: Redalyc
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Auteur principal: Jesús Emmanuel Ferreira González
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad de Guanajuato 2015
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author Jesús Emmanuel Ferreira González
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contents El problema de la resistencia de lo irreflejo a la reflexión en Merleau-Ponty y Lévinas Jesús Emmanuel Ferreira González Lengua y Literatura Realidad reflexión alteridad identidad significación En este trabajo se expone el encuentro indirecto entre Merleau- Ponty y Lévinas a propósito del problema de la resistencia de lo irreflejo a la reflexión. También se realizan algunas críticas a ambos autores con el fin de mostrar un tipo de significación que nace en eso que resiste del mundo exterior: las “significaciones en alteridad”, que quizás pueden articular una “racionalidad del sentido fluyente del mundo”. No sin antes proponer a Merleau-Ponty y a Lévinas como críticos de la racionalidad reflexiva moderna, sobre todo en el punto en el que ésta se cree capaz de abarcar la esencia de lo real con los poderes del pensamiento. A diferencia de ésta, ambos filósofos coinciden en que en el proceso del conocimiento del mundo exterior, hay siempre un exceso de ser que no puede ser tematizado y, que eso, es lo que nos muestra el verdadero sentido de la realidad. 2015 artículo científico 2007-2538 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=360335555005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3603 Valenciana application/pdf Universidad de Guanajuato Valenciana (México) Num.15
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Jesús Emmanuel Ferreira González
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El problema de la resistencia de lo irreflejo a la reflexión en Merleau-Ponty y Lévinas Jesús Emmanuel Ferreira González Lengua y Literatura Realidad reflexión alteridad identidad significación En este trabajo se expone el encuentro indirecto entre Merleau- Ponty y Lévinas a propósito del problema de la resistencia de lo irreflejo a la reflexión. También se realizan algunas críticas a ambos autores con el fin de mostrar un tipo de significación que nace en eso que resiste del mundo exterior: las “significaciones en alteridad”, que quizás pueden articular una “racionalidad del sentido fluyente del mundo”. No sin antes proponer a Merleau-Ponty y a Lévinas como críticos de la racionalidad reflexiva moderna, sobre todo en el punto en el que ésta se cree capaz de abarcar la esencia de lo real con los poderes del pensamiento. A diferencia de ésta, ambos filósofos coinciden en que en el proceso del conocimiento del mundo exterior, hay siempre un exceso de ser que no puede ser tematizado y, que eso, es lo que nos muestra el verdadero sentido de la realidad. 2015 artículo científico 2007-2538 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=360335555005 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3603 Valenciana application/pdf Universidad de Guanajuato Valenciana (México) Num.15
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