"Soy criollo como un fogón, así lo quiso la vida” Análisis del “nosotros” del chaco-salteño según la propuesta folklórica de Oscar “chaqueño” Palavecino
Fuente:
Redalyc
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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | es |
| Pubblicazione: |
Universidad Nacional del Sur
2008
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| Soggetti: | |
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| _version_ | 1876452506132807680 |
|---|---|
| author | Silvia Valiente |
| author_facet | Silvia Valiente |
| contents | "Soy criollo como un fogón, así lo quiso la vida” Análisis del “nosotros” del chaco-salteño según la propuesta folklórica de Oscar “chaqueño” Palavecino Silvia Valiente Estudios Territoriales contra Narrativa estigmatizaciones postura histórico estructuralde la identidad En el presente artículo se presentan los resultados de una investigacióncuyo objetivo consistió en mostrar cómo el cancionero folklórico chaco-salteñoexpone significados sedimentados en otros modos de vida vinculados a la esferaprivada, desde los cuales se expresa el “nosotros” recurriendo a diferentesadscripciones. Así, al decir “soy criollo como un fogón, así lo que quiso la vida”1elnarrador se sitúa en relación con esa narrativa mediante sus prácticas y modos devida. Aquí el narrador define su identidad tomando posición ante elementosdiscursivos provenientes de otras voces que va re-centrando en su propio discurso.Esas otras voces derivan de la construcción hegemónica (nacional) de la realidad,frente a la cual el narrador elabora un discurso que pretende desmarcar a lossujetos locales de visiones estigmatizadas derivadas de imaginarios producidos enlos centros de poder, levantando la voz de sujetos locales subalternos, cuyas vidasestán atravesadas por la pobreza y la postergación, mediatizando en la narrativasus reclamos y colocándola ante una audiencia.Los canta-autores toman esas marcaciones negativas para elaborar contra-estigmatizaciones, y así mostrar identidades alternativas que no han sido subsumidasen su totalidad a un proceso histórico moldeado ideológica y culturalmente dearriba hacia abajo desde el cual se elaboró una identidad nacional con pretensionesde universalidad. Así el cancionero analizado resalta lo español de la denominadaprimera matriz cultural de la Argentina conformada por el mestizaje hispano-indígena (Martínez Sarasola, C. 1992). En suma, este artículo muestra como la narrativa folklórica condensa yarticula diversas marcaciones de la “mismidad” y de la “otredad” en concordanciacon una postura histórico-estructural de la identidad, a través de la técnica análisisde discurso. 2008 artículo científico 0326-8373 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=383239098003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=3832 Revista Universitaria de Geografía application/pdf Universidad Nacional del Sur Revista Universitaria de Geografía (Argentina) Vol.17 |
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| publishDate | 2008 |
| publisher | Universidad Nacional del Sur |
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