El sentido común crítico y la evaluación de las grandes tendencias históricas

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Main Author: H. C. F. Mansilla
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Autónoma Metropolitana 2008
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author H. C. F. Mansilla
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contents El sentido común crítico y la evaluación de las grandes tendencias históricas H. C. F. Mansilla Estudios Culturales Kant Habermas sentido común universalismo particularismo Basado en elementos de la filosofía clásica, el common sense an- glosajón y la Escuela de Francfort, el autor postula un sentido común guiado críticamente, útil para evaluar las tendencias históricas y los modelos de modernización en el Tercer Mundo. Evitando extremos, este teorema rechaza tanto las pretensiones de verdad de muchos enfoques racionalistas como el relativismo epistemológico y ético. La existencia de leyes y etapas obligato- rias de la historia es uno de esos extremos; otro es la opción teóri- ca que afirma que los modelos culturales son incomparables e inconmensurables entre sí. Es conveniente adoptar una línea in- termedia entre universalismo y particularismo y alcanzar una síntesis fructífera de ambos. 2008 artículo científico 0185-4259 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39348722012 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=393 Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades (México) Num.64-65
format Artículo científico
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publishDate 2008
publisher Universidad Autónoma Metropolitana
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H. C. F. Mansilla
Estudios Culturales
Kant
Habermas
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El sentido común crítico y la evaluación de las grandes tendencias históricas H. C. F. Mansilla Estudios Culturales Kant Habermas sentido común universalismo particularismo Basado en elementos de la filosofía clásica, el common sense an- glosajón y la Escuela de Francfort, el autor postula un sentido común guiado críticamente, útil para evaluar las tendencias históricas y los modelos de modernización en el Tercer Mundo. Evitando extremos, este teorema rechaza tanto las pretensiones de verdad de muchos enfoques racionalistas como el relativismo epistemológico y ético. La existencia de leyes y etapas obligato- rias de la historia es uno de esos extremos; otro es la opción teóri- ca que afirma que los modelos culturales son incomparables e inconmensurables entre sí. Es conveniente adoptar una línea in- termedia entre universalismo y particularismo y alcanzar una síntesis fructífera de ambos. 2008 artículo científico 0185-4259 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39348722012 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=393 Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Iztapalapa, Revista de Ciencias Sociales y Humanidades (México) Num.64-65
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