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Auteur principal: Nara Fuentes Crispín
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2006
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Accès en ligne:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600411
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author Nara Fuentes Crispín
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contents «Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso» Nara Fuentes Crispín Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) hacienda esclavos subalternos Cultura afro discurso civilizador Apoyado en James Scott y Robert Stam, entre otros, este artículo constituye una propuesta de lectura del clásico colombiano María de Jorge Isaacs. El narrador de la novela crea un discurso que impide apreciar las voces y la cultura de los esclavos negros. Este ocultamientopuede deberse a dos razones. Primero, el escenario es una hacienda del siglo XIX, institución que conservó la mentalidad terrateniente y paternalista del periodo colonial de la Nueva Granada. Segundo, la ficcionalización romántica recrea condiciones culturales especiales: la mirada del narrador describe la cultura de los esclavos privilegiando solo los elementos compatibles con el mundo de los amos. Se trata de dos visiones de mundo y de la imposición de la visión dominante. Aún así, en esta propuesta podremos ver, en negativo, algunas estrategias subalternas. 2006 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600411 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.4
format Artículo científico
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language es
publishDate 2006
publisher Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
spellingShingle «Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso»
Nara Fuentes Crispín
Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
hacienda
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subalternos
Cultura afro
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«Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso» Nara Fuentes Crispín Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) hacienda esclavos subalternos Cultura afro discurso civilizador Apoyado en James Scott y Robert Stam, entre otros, este artículo constituye una propuesta de lectura del clásico colombiano María de Jorge Isaacs. El narrador de la novela crea un discurso que impide apreciar las voces y la cultura de los esclavos negros. Este ocultamientopuede deberse a dos razones. Primero, el escenario es una hacienda del siglo XIX, institución que conservó la mentalidad terrateniente y paternalista del periodo colonial de la Nueva Granada. Segundo, la ficcionalización romántica recrea condiciones culturales especiales: la mirada del narrador describe la cultura de los esclavos privilegiando solo los elementos compatibles con el mundo de los amos. Se trata de dos visiones de mundo y de la imposición de la visión dominante. Aún así, en esta propuesta podremos ver, en negativo, algunas estrategias subalternas. 2006 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600411 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.4
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