«Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso»

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Nara Fuentes Crispín
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2006
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author Nara Fuentes Crispín
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contents «Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso» Nara Fuentes Crispín Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) hacienda esclavos subalternos Cultura afro discurso civilizador Apoyado en James Scott y Robert Stam, entre otros, este artículo constituye una propuesta de lectura del clásico colombiano María de Jorge Isaacs. El narrador de la novela crea un discurso que impide apreciar las voces y la cultura de los esclavos negros. Este ocultamientopuede deberse a dos razones. Primero, el escenario es una hacienda del siglo XIX, institución que conservó la mentalidad terrateniente y paternalista del periodo colonial de la Nueva Granada. Segundo, la ficcionalización romántica recrea condiciones culturales especiales: la mirada del narrador describe la cultura de los esclavos privilegiando solo los elementos compatibles con el mundo de los amos. Se trata de dos visiones de mundo y de la imposición de la visión dominante. Aún así, en esta propuesta podremos ver, en negativo, algunas estrategias subalternas. 2006 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600411 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.4
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institution Redalyc
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publishDate 2006
publisher Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca
spellingShingle «Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso»
Nara Fuentes Crispín
Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
hacienda
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subalternos
Cultura afro
discurso civilizador
«Nos damos por convidados», la voz de los esclavos en la hacienda «El Paraíso» Nara Fuentes Crispín Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) hacienda esclavos subalternos Cultura afro discurso civilizador Apoyado en James Scott y Robert Stam, entre otros, este artículo constituye una propuesta de lectura del clásico colombiano María de Jorge Isaacs. El narrador de la novela crea un discurso que impide apreciar las voces y la cultura de los esclavos negros. Este ocultamientopuede deberse a dos razones. Primero, el escenario es una hacienda del siglo XIX, institución que conservó la mentalidad terrateniente y paternalista del periodo colonial de la Nueva Granada. Segundo, la ficcionalización romántica recrea condiciones culturales especiales: la mirada del narrador describe la cultura de los esclavos privilegiando solo los elementos compatibles con el mundo de los amos. Se trata de dos visiones de mundo y de la imposición de la visión dominante. Aún así, en esta propuesta podremos ver, en negativo, algunas estrategias subalternas. 2006 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39600411 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.4
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