LA RAZÓN TRANSFORMADORA. REFLEXIONES SOBRE LA POSICIÓN DE SABER DE LOS ESTUDIOS CULTURALES

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Auteur principal: Ricardo J. Kaliman
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2010
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author Ricardo J. Kaliman
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contents LA RAZÓN TRANSFORMADORA. REFLEXIONES SOBRE LA POSICIÓN DE SABER DE LOS ESTUDIOS CULTURALES Ricardo J. Kaliman Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) materialismo Escuela de Birmingham sociología de la cultura estudios culturales latinoamericanos Examino aquí la presuposición de un saber específico que se atribuye a los practicantes de los estudios culturales latinoamericanos y que constituye su aportación específica en la arena política y defiendo la posición de que ese saber es posible, pero no está garantizado por el mero aval institucional. Para sustentar esta postura, discuto las concepciones de razón humana, episteme y epistemología y luego caracterizo la aportación fundacional del Centro de Birmingham en términos del principio materialista de subordinar toda práctica de conocimiento a los datos brindados por los seres humanos concretos en sus relaciones concretas. Desde esta perspectiva, analizo el riesgo idealista de los esencialismos y propongo algunas inquisiciones metodológicas que orientarían el trabajo en estudios culturales latinoamericanos con coherencia política y epistemológica. 2010 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39617422014 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.12
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LA RAZÓN TRANSFORMADORA. REFLEXIONES SOBRE LA POSICIÓN DE SABER DE LOS ESTUDIOS CULTURALES Ricardo J. Kaliman Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) materialismo Escuela de Birmingham sociología de la cultura estudios culturales latinoamericanos Examino aquí la presuposición de un saber específico que se atribuye a los practicantes de los estudios culturales latinoamericanos y que constituye su aportación específica en la arena política y defiendo la posición de que ese saber es posible, pero no está garantizado por el mero aval institucional. Para sustentar esta postura, discuto las concepciones de razón humana, episteme y epistemología y luego caracterizo la aportación fundacional del Centro de Birmingham en términos del principio materialista de subordinar toda práctica de conocimiento a los datos brindados por los seres humanos concretos en sus relaciones concretas. Desde esta perspectiva, analizo el riesgo idealista de los esencialismos y propongo algunas inquisiciones metodológicas que orientarían el trabajo en estudios culturales latinoamericanos con coherencia política y epistemológica. 2010 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39617422014 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.12
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