Foucault, el liberalismo y la crítica de la filosofía política

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1. Verfasser: Mario Domínguez Sánchez
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca 2012
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author Mario Domínguez Sánchez
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contents Foucault, el liberalismo y la crítica de la filosofía política Mario Domínguez Sánchez Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) poder liberalismo subjetividad gubernamentalidad Filosofía política Evitando las abstracciones dicotomizadas, de la filosofía política moderna y contemporánea, Michel Foucault no ha tratado de reconstruir una totalidad trascendental, racional y normativa, ni de legitimar racionalmente los valores, sino de estudiar las prácticas de sí en una sociedad dada y las transformaciones que generan. Poner el acento sobre las prácticas autoformadoras del individuo nos dibuja toda una visión dinámica del sujeto y de la libertad que componen una cara inversa de «los cuerpos dóciles», o del sujeto producido por el entramado poder/saber. La genealogía de Foucault se puede ampliar para demostrar que el liberalismo es un conjunto de prácticas para la constitución de los sujetos. Un liberalismo, que luego de formar el programa policial para producir categorías de personas, es capaz de aportar condiciones para el juego de la libertad y regular la conducta en términos de empresarialidad. 2012 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39624572011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.16
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Mario Domínguez Sánchez
Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
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Foucault, el liberalismo y la crítica de la filosofía política Mario Domínguez Sánchez Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) poder liberalismo subjetividad gubernamentalidad Filosofía política Evitando las abstracciones dicotomizadas, de la filosofía política moderna y contemporánea, Michel Foucault no ha tratado de reconstruir una totalidad trascendental, racional y normativa, ni de legitimar racionalmente los valores, sino de estudiar las prácticas de sí en una sociedad dada y las transformaciones que generan. Poner el acento sobre las prácticas autoformadoras del individuo nos dibuja toda una visión dinámica del sujeto y de la libertad que componen una cara inversa de «los cuerpos dóciles», o del sujeto producido por el entramado poder/saber. La genealogía de Foucault se puede ampliar para demostrar que el liberalismo es un conjunto de prácticas para la constitución de los sujetos. Un liberalismo, que luego de formar el programa policial para producir categorías de personas, es capaz de aportar condiciones para el juego de la libertad y regular la conducta en términos de empresarialidad. 2012 artículo científico 1794-2489 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=39624572011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=396 Tabula Rasa application/pdf Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca Tabula Rasa (Colombia) Num.16
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