ISSO É TRABALHO DE IMIGRANTE! APORTES SOBRE MIGRAÇÃO, GÊNERO E TRABALHO NO PRIMEIRO TESTAMENTO

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Lília Dias Marianno
Formato: Artículo científico
Lenguaje:pt
Publicado: Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios 2012
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author Lília Dias Marianno
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contents ISSO É TRABALHO DE IMIGRANTE! APORTES SOBRE MIGRAÇÃO, GÊNERO E TRABALHO NO PRIMEIRO TESTAMENTO Lília Dias Marianno Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Gênero Migração Trabalho Negritude Identidade Este artigo apresenta uma abordagem bíblica que dialoga com migração, trabalho e identidade. Privilegia a abordagem de gênero e a perspectiva africana e caribenha de interpretação do texto bíblico. A provocação inicial e final é a experiência de migração de brasileiros no exterior e de estrangeiros migrantes no Brasil. O migrante, em condição servil, de pobreza e marginalização sempre faz o trabalho que os autóctones não querem mais fazer. A menina-serva de Naamã (2 Rs 5,1-27) e o eunuco-etíope-servo do palácio de Zedequias (Jr 38,1-13), personagens sem nome, foram instrumento de libertação para aqueles que lhes eram próximos por meio do seu trabalho. 2012 artículo científico 1980-8585 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=407042016012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=4070 REMHU - Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana application/pdf Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios REMHU - Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana (Brasil) Num.39 Vol.20
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ISSO É TRABALHO DE IMIGRANTE! APORTES SOBRE MIGRAÇÃO, GÊNERO E TRABALHO NO PRIMEIRO TESTAMENTO Lília Dias Marianno Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Gênero Migração Trabalho Negritude Identidade Este artigo apresenta uma abordagem bíblica que dialoga com migração, trabalho e identidade. Privilegia a abordagem de gênero e a perspectiva africana e caribenha de interpretação do texto bíblico. A provocação inicial e final é a experiência de migração de brasileiros no exterior e de estrangeiros migrantes no Brasil. O migrante, em condição servil, de pobreza e marginalização sempre faz o trabalho que os autóctones não querem mais fazer. A menina-serva de Naamã (2 Rs 5,1-27) e o eunuco-etíope-servo do palácio de Zedequias (Jr 38,1-13), personagens sem nome, foram instrumento de libertação para aqueles que lhes eram próximos por meio do seu trabalho. 2012 artículo científico 1980-8585 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=407042016012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=4070 REMHU - Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana application/pdf Centro Scalabriniano de Estudos Migratórios REMHU - Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana (Brasil) Num.39 Vol.20
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