Diferencias ambiguas: memorias visuales y el lenguaje de la diversidad en la Oaxaca posrevolucionaria

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Deborah Poole
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Nacional Autónoma de México 2005
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author Deborah Poole
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contents Diferencias ambiguas: memorias visuales y el lenguaje de la diversidad en la Oaxaca posrevolucionaria Deborah Poole Política etnia cultura memoria historia identidad En este artículo, la autora analiza la naturaleza de lo que constituye identidad cultural,distinción y pertenencia. Específicamente, aborda el papel que juegan los iconosvisuales æespecialmente en los trajes de mujeres como marcadores consensualesalrededor de los cuales se pueden hacer por lo menos dos tipos de aseveraciones quecompiten entre sí por las cualidades históricas y materiales (o "genéticas") de la culturamisma: Memoria ("señales de identidad") y Pertenencia ("identidad cultural").Para ello, la autora comienza con una breve discusión de un proyecto del porfiriatotardío para construir un inventario visual de la cultura oaxaqueña. Después, examinael papel de la indumentaria de mujer en los proyectos culturales del gobierno revolucionariode Oaxaca. Finalmente, analiza un espectáculo cultural patrocinado porel Estado moderno en el cual las mujeres compiten por el honor de ser la "Diosa delMaíz" que representa a Oaxaca en la gran fiesta folclórica anual de la Guelaguetza. 2005 artículo científico 0185-1918 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42119506 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=421 Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales (México) Num.195 Vol.XLVII
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Deborah Poole
Política
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Diferencias ambiguas: memorias visuales y el lenguaje de la diversidad en la Oaxaca posrevolucionaria Deborah Poole Política etnia cultura memoria historia identidad En este artículo, la autora analiza la naturaleza de lo que constituye identidad cultural,distinción y pertenencia. Específicamente, aborda el papel que juegan los iconosvisuales æespecialmente en los trajes de mujeres como marcadores consensualesalrededor de los cuales se pueden hacer por lo menos dos tipos de aseveraciones quecompiten entre sí por las cualidades históricas y materiales (o "genéticas") de la culturamisma: Memoria ("señales de identidad") y Pertenencia ("identidad cultural").Para ello, la autora comienza con una breve discusión de un proyecto del porfiriatotardío para construir un inventario visual de la cultura oaxaqueña. Después, examinael papel de la indumentaria de mujer en los proyectos culturales del gobierno revolucionariode Oaxaca. Finalmente, analiza un espectáculo cultural patrocinado porel Estado moderno en el cual las mujeres compiten por el honor de ser la "Diosa delMaíz" que representa a Oaxaca en la gran fiesta folclórica anual de la Guelaguetza. 2005 artículo científico 0185-1918 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=42119506 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=421 Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Revista Mexicana de Ciencias Políticas y Sociales (México) Num.195 Vol.XLVII
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