La inefabilidad de la existencia

Fuente: Redalyc
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Detalles Bibliográficos
Autor principal: José Antonio Pardo Oláguez
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Centro de Investigación Social Avanzada 2022
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author José Antonio Pardo Oláguez
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contents La inefabilidad de la existencia José Antonio Pardo Oláguez Filosofía Frege Analogía existencia inefabilidad Wittgenstein De acuerdo con Gilson, la más original tesis de Tomás de Aquino es que «existir» no es un concepto. Se trata de una tesis paradójica, pues aparentemente, de ser cierta, sería inexpresable. Gilson rechaza la conclusión paradójica, pues aunque admite que el existir es inconceptualizable, empero es capturable de manera inteligible por una operación del entendimiento que no es el concepto, sino el juicio. Esta tesis guarda semejanza con la de Frege, según la cual habría una diferencia categorial entre objetos y conceptos. Aunque afirmar la existencia de tal diferencia categorial es imposible, empero es expresable por medio de una notación adecuada, es decir, por medio de una notación por medio de la cual se muestre la distinción. La existencia es inconceptualizable, y por ende innombrable; sin embargo, se la puede mostrar, no necesariamente mediante conceptografía, pero sí mediante discurso analógico. 2022 artículo científico 2007-2406 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=421671241003 https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/html/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/421671241003.epub https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/movil https://doi.org/10.23924/oi.v13i28.531 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=4216 Revista de Filosofía Open Insight application/pdf Centro de Investigación Social Avanzada Revista de Filosofía Open Insight (México) Num.28 Vol.XIII
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La inefabilidad de la existencia José Antonio Pardo Oláguez Filosofía Frege Analogía existencia inefabilidad Wittgenstein De acuerdo con Gilson, la más original tesis de Tomás de Aquino es que «existir» no es un concepto. Se trata de una tesis paradójica, pues aparentemente, de ser cierta, sería inexpresable. Gilson rechaza la conclusión paradójica, pues aunque admite que el existir es inconceptualizable, empero es capturable de manera inteligible por una operación del entendimiento que no es el concepto, sino el juicio. Esta tesis guarda semejanza con la de Frege, según la cual habría una diferencia categorial entre objetos y conceptos. Aunque afirmar la existencia de tal diferencia categorial es imposible, empero es expresable por medio de una notación adecuada, es decir, por medio de una notación por medio de la cual se muestre la distinción. La existencia es inconceptualizable, y por ende innombrable; sin embargo, se la puede mostrar, no necesariamente mediante conceptografía, pero sí mediante discurso analógico. 2022 artículo científico 2007-2406 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=421671241003 https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/html/ https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/421671241003.epub https://www.redalyc.org/journal/4216/421671241003/movil https://doi.org/10.23924/oi.v13i28.531 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=4216 Revista de Filosofía Open Insight application/pdf Centro de Investigación Social Avanzada Revista de Filosofía Open Insight (México) Num.28 Vol.XIII
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