Maíz, papas y carrofla: la “identidad” alimenticia del “indio” de Huasipungo

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Auteur principal: Gustavo V. García
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad de Costa Rica 2007
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author Gustavo V. García
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contents Maíz, papas y carrofla: la “identidad” alimenticia del “indio” de Huasipungo Gustavo V. García Lengua y Literatura Indio alteridad alimentos novela indigenista La crítica considera que Huasipungo de Jorge Icaza es un texto fundacional para la narrativa social latinoamericana porque denuncia la explotación del indígena andino ecuatoriano. Este juicio, empero, ignora descripciones que muestran un “indio” degradado, bestial y carente de cultura, en especial a la hora de “devorar” los “alimentos” que le atribuyen: maíz, papas de la peor calidad y carroña. Estas ambigüedades textuales entran en conflicto con los objetivos sociales de Huasipungo, ya que prolongan la visión de un “indio” inferior, carente de derechos y, por tanto, objeto de explotación y exterminio “natural” por parte de la oligarquía latifundista comprometida con el “progreso” de la patria. 2007 artículo científico 0378-0473 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44248780004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=442 Revista Káñina application/pdf Universidad de Costa Rica Revista Káñina (Costa Rica) Num.1 Vol.XXXI
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publishDate 2007
publisher Universidad de Costa Rica
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Gustavo V. García
Lengua y Literatura
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Maíz, papas y carrofla: la “identidad” alimenticia del “indio” de Huasipungo Gustavo V. García Lengua y Literatura Indio alteridad alimentos novela indigenista La crítica considera que Huasipungo de Jorge Icaza es un texto fundacional para la narrativa social latinoamericana porque denuncia la explotación del indígena andino ecuatoriano. Este juicio, empero, ignora descripciones que muestran un “indio” degradado, bestial y carente de cultura, en especial a la hora de “devorar” los “alimentos” que le atribuyen: maíz, papas de la peor calidad y carroña. Estas ambigüedades textuales entran en conflicto con los objetivos sociales de Huasipungo, ya que prolongan la visión de un “indio” inferior, carente de derechos y, por tanto, objeto de explotación y exterminio “natural” por parte de la oligarquía latifundista comprometida con el “progreso” de la patria. 2007 artículo científico 0378-0473 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44248780004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=442 Revista Káñina application/pdf Universidad de Costa Rica Revista Káñina (Costa Rica) Num.1 Vol.XXXI
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