LOS TIPOS SOCIALES EN LAS NOVELAS DE AZORÍN. EL ‘ALMA NACIONAL’ DE LOS PUEBLOS ABÚLICOS

Fuente: Redalyc
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Main Author: Dorde Cuvardic García
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad de Costa Rica 2012
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author Dorde Cuvardic García
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contents LOS TIPOS SOCIALES EN LAS NOVELAS DE AZORÍN. EL ‘ALMA NACIONAL’ DE LOS PUEBLOS ABÚLICOS Dorde Cuvardic García Lengua y Literatura Azorín Azorín tipo social tipo social Ciudad muerta En los pueblos abúlicos de las novelas de Azorín predominan ciertos tipos sociales rurales, representativos del ‘alma española’. Los más comunes son la monja, el labrador, los intelectuales (que, después de luchar infructuosamente en las ciudades modernas, se retiran al espacio de las ciudades y los pueblos abúlicos), los inventores de artefactos inútiles, los curas, las ancianas beatas, los representantes de oficios en trance de desaparición... Como símbolos que son, cuentan con una semántica ambivalente: por una parte, sintetizan el ‘problema de España’, la incapacidad que tiene la nación ibérica para resolver sus problemas colectivos; por otra, si se sabe indagar en los valores de estos tipos sociales, de ellos se obtendrán las posibilidades para resolver el marasmo moral y social del país. Solo algunos de estos tipos sociales aparecen en el topos de la ciudad muerta, a escala europea: es el caso de la monja, que adquiere una semántica parcialmente diferente a la ofrecida por Azorín y otros escritores de la Generación del 98. 2012 artículo científico 0378-0473 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44249253003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=442 Revista Káñina application/pdf Universidad de Costa Rica Revista Káñina (Costa Rica) Num.2 Vol.XXXVI
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publishDate 2012
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Dorde Cuvardic García
Lengua y Literatura
Azorín
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LOS TIPOS SOCIALES EN LAS NOVELAS DE AZORÍN. EL ‘ALMA NACIONAL’ DE LOS PUEBLOS ABÚLICOS Dorde Cuvardic García Lengua y Literatura Azorín Azorín tipo social tipo social Ciudad muerta En los pueblos abúlicos de las novelas de Azorín predominan ciertos tipos sociales rurales, representativos del ‘alma española’. Los más comunes son la monja, el labrador, los intelectuales (que, después de luchar infructuosamente en las ciudades modernas, se retiran al espacio de las ciudades y los pueblos abúlicos), los inventores de artefactos inútiles, los curas, las ancianas beatas, los representantes de oficios en trance de desaparición... Como símbolos que son, cuentan con una semántica ambivalente: por una parte, sintetizan el ‘problema de España’, la incapacidad que tiene la nación ibérica para resolver sus problemas colectivos; por otra, si se sabe indagar en los valores de estos tipos sociales, de ellos se obtendrán las posibilidades para resolver el marasmo moral y social del país. Solo algunos de estos tipos sociales aparecen en el topos de la ciudad muerta, a escala europea: es el caso de la monja, que adquiere una semántica parcialmente diferente a la ofrecida por Azorín y otros escritores de la Generación del 98. 2012 artículo científico 0378-0473 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=44249253003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=442 Revista Káñina application/pdf Universidad de Costa Rica Revista Káñina (Costa Rica) Num.2 Vol.XXXVI
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