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|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Universidad Politécnica Salesiana
2015
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=476147262002 |
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Table of Contents:
- Perspectivismo indígena Carlos Rojas Reyes Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) indígena vincularidad forma de vida Perspectivismo performatividad El núcleo del perspectivismo, como afirmación clave de este trabajo, sostiene que los movimientos sociales construyen su propia realidad desde sus principios y programa, y que esta realidad y discursos resultantes atañen al conjunto de todo lo existente, desde la naturaleza hasta la tecnología pasando por los aspectos estrictamente sociales. Sin embargo, este perspectivismo así visto constituiría una novedad bastante limitada y ya vista en otros pro - cesos. Hay que añadir –lo que es fundamental, lo que es su esencia en el sentido estratégico de este término- es que la construcción de dicha perspectiva ontológica –y no solo cognoscitiva– se hace en base de “devorar” a la otra cultura, a la otra civilización, con la cual está confrontada. Solo así tendrá pleno sentido los diversos componentes del perspectivismo que se analizan aquí, como estructura - dores de los movimientos sociales: performatividad –que ya ha sido señalada antes–, vincularidad y aspectualidad. De allí que la tesis central sea que cuando los indígenas viven y narran sus experiencias desde ellos mismos, no solo se están representando, sino que efectivamente crean sus culturas, permiten la emergencia y la con - tinuidad de sus formas de vida. Y en este sentido avanzamos sobre las tesis de José Sánchez-Parga, para ir desde el reconocimiento a la constitución de las comunidades indígenas. 2015 artículo científico 1390-3837 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=476147262002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=4761 Universitas-XXI, Revista de Ciencias Sociales y Humanas application/pdf Universidad Politécnica Salesiana Universitas-XXI, Revista de Ciencias Sociales y Humanas (Ecuador) Num.22