Guardado en:
| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Lenguaje: | es |
| Publicado: |
Instituto de Estudios Auriseculares
2019
|
| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=517560693034 https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/html/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/517560693034.epub https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/movil |
| Etiquetas: |
Agregar Etiqueta
Sin Etiquetas, Sea el primero en etiquetar este registro!
|
Tabla de Contenidos:
- Imágenes de la tiranía y tiranía de las imágenes en algunas comedias de Tirso de Molina Naima Lamari Lengua y Literatura Tirso teatro Tiranía imágenes Florecen en el Siglo de Oro los manuales de pedagogía y de educaciónde príncipes que teorizan sobre los principios de buen gobierno que han deregir al gobernante perfecto. No nos extraña por tanto que el teatro tirsiano subaa las tablas múltiples reflexiones acerca de los malos ejercicios del poder y del arsgubernandi a través de variadas y diversas formas de tiranía: desde la doméstica,en el ámbito individual y privado, con figuras despóticas de patres familiarum queobligan a sus hijos a un matrimonio de conveniencia como en Ventura te dé Dios hijo, hasta la dimensión colectiva y pública a través de malos gobernantes que contaminan su república con sus desenfrenadas pasiones como en La república al revés, pasando por la soldadesca que abusa de los villanos en Todo es dar en una cosa.Siendo el teatro un género marcadamente visual con un gran poder persuasivo, Tirso recurre con frecuencia a modelos iconográficos, emblemáticos y simbólicos, a la hora de imaginar acciones o situaciones dramáticas, con el propósito de «enseñar, mover, hablar, y deleitar siempre y con todos géneros de gente». Mediante la representación alegórica, se sugiere al público todo un sistema de símbolos cuyo significado es convenientemente explicado por el texto. Tal íntima relación dialéctica que va en varios sentidos, de un arte a otro, vertebra dramas como La mujer que manda en casa, La vida y muerte de Herodes, La república al revés, La venganza de Tamar, que se pueden leer, ver y apreciar desde una clave simbólica. En este ensayo, pretendo demostrar cómo consigue Tirso, mediante el simbolismo del bestiario bíblico-medieval y las estrategias escénicas construir y deconstruir a la figura del tirano, creando al mismo tiempo una verdadera tiranía de la imagen. 2019 artículo científico 2328-1308 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=517560693034 https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/html/ https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/517560693034.epub https://www.redalyc.org/journal/5175/517560693034/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5175 Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro application/pdf Instituto de Estudios Auriseculares Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro (España) Num.1 Vol.7