La muerte y el suicidio en la poesía de R. M. Rilke
Fuente:
Redalyc
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| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | es |
| Published: |
Universidad de Chile
2000
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| Subjects: | |
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| _version_ | 1876425554007162880 |
|---|---|
| author | Otto Dörr Zergers |
| author_facet | Otto Dörr Zergers |
| contents | La muerte y el suicidio en la poesía de R. M. Rilke Otto Dörr Zergers Filosofía Vida Muerte Poesía Suicidio Existencia El suicidio sólo se puede comprender desdeuna reflexión previa sobre la muerte. Apropósito de algunos textos de Hegel, Goethey Heidegger, el autor recuerda la concepciónde la muerte no sólo como parte de la vida,sino como lo que le da sentido. Una idea análoga,aunque expresada de un modo muy original,es la que sostiene el poeta Rainer MaríaRilke en una carta a su editor en polaco,W. Hulewicz, del 13 de noviembre de 1925.El autor intenta investigar más en profundidadel pensamiento del poeta respecto a lamuerte, a través de un análisis de la Octava,Novena y Décima Elegías del Duino (1922),poesías en las cuales el poeta desarrolla suconcepto de la muerte propia, anunciadoen su novela Los Cuadernos de Malte (1910).Para él la vida misma consiste en aprendera morir, en preparar con tiempo la obramaestra de una muerte noble..., de una muerte muerteconsumada, feliz y entusiasta, como sólolos santos supieron concebirla. La preguntaes entonces qué puede pasar para que alguienno espere su muerte propia y destruyacon su acto suicida la armonía de la vida yde la muerte. La respuesta la da el poeta enel Réquiem para Wolf von Kalckreuth (1908).El suicida no reconoce en la tierra la posibilidadde la alegría, como la que a veces seesconde detrás de los dolores. En segundolugar, el suicida se apresura a dar a la vida ya la muerte una interpretación definitiva, sinesperar que en el camino se nos devele elsentido de la existencia. Por último, el jovensuicida de Rilke, que era un poeta, no dejómadurar su obra, quizás porque no comprendiócuál era la esencia de la poesía: que através de ella el poeta se transforme en laspalabras que eternizan las cosas. 2000 artículo científico 0717-5906 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55460109 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=554 Acta Bioethica application/pdf Universidad de Chile Acta Bioethica (Chile) Num.1 Vol.VI |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_55460109 |
| institution | Redalyc |
| language | es |
| publishDate | 2000 |
| publisher | Universidad de Chile |
| spellingShingle | La muerte y el suicidio en la poesía de R. M. Rilke Otto Dörr Zergers Filosofía Vida Muerte Poesía Suicidio Existencia La muerte y el suicidio en la poesía de R. M. Rilke Otto Dörr Zergers Filosofía Vida Muerte Poesía Suicidio Existencia El suicidio sólo se puede comprender desdeuna reflexión previa sobre la muerte. Apropósito de algunos textos de Hegel, Goethey Heidegger, el autor recuerda la concepciónde la muerte no sólo como parte de la vida,sino como lo que le da sentido. Una idea análoga,aunque expresada de un modo muy original,es la que sostiene el poeta Rainer MaríaRilke en una carta a su editor en polaco,W. Hulewicz, del 13 de noviembre de 1925.El autor intenta investigar más en profundidadel pensamiento del poeta respecto a lamuerte, a través de un análisis de la Octava,Novena y Décima Elegías del Duino (1922),poesías en las cuales el poeta desarrolla suconcepto de la muerte propia, anunciadoen su novela Los Cuadernos de Malte (1910).Para él la vida misma consiste en aprendera morir, en preparar con tiempo la obramaestra de una muerte noble..., de una muerte muerteconsumada, feliz y entusiasta, como sólolos santos supieron concebirla. La preguntaes entonces qué puede pasar para que alguienno espere su muerte propia y destruyacon su acto suicida la armonía de la vida yde la muerte. La respuesta la da el poeta enel Réquiem para Wolf von Kalckreuth (1908).El suicida no reconoce en la tierra la posibilidadde la alegría, como la que a veces seesconde detrás de los dolores. En segundolugar, el suicida se apresura a dar a la vida ya la muerte una interpretación definitiva, sinesperar que en el camino se nos devele elsentido de la existencia. Por último, el jovensuicida de Rilke, que era un poeta, no dejómadurar su obra, quizás porque no comprendiócuál era la esencia de la poesía: que através de ella el poeta se transforme en laspalabras que eternizan las cosas. 2000 artículo científico 0717-5906 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55460109 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=554 Acta Bioethica application/pdf Universidad de Chile Acta Bioethica (Chile) Num.1 Vol.VI |
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