De moralidad y eticidad. Dos dimensiones para la bioética

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Auteur principal: Eduardo Díaz Amado
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad de Chile 2002
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author Eduardo Díaz Amado
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contents De moralidad y eticidad. Dos dimensiones para la bioética Eduardo Díaz Amado Filosofía ético moral pragmático Amigos morales razón práctica La Bioética tiene como reto argumentar en un contexto de multiplicidad de voces éticas. El mundo de hoyestá constituido por «amigos» y «extraños» morales, al decir de T. Engelhardt, lo que torna difícil la búsqueda deautoridad moral con base en un mismo contenido. La Bioética debe proponer interpretaciones y noemas para laacción en diversos escenarios: justicia sanitaria, investigación clínica, biodiversidad, genética, entre otros.Siendo éste el reto de la Bioética, resulta útil distinguir, según ha expuesto J. Habermas, lo pragmático, lo ético y lomoral como diferentes usos de la Razón Práctica. Se trata de un lenguaje que pertenece a la tradición kantiana, de lacual hoy todos formamos parte cuando se hace filosofía sobre lo moral. A pesar de que T. Engelhardt no cree en laTeoría de la Acción Comunicativa de Habermas como solución al problema moral contemporáneo, el lenguaje deeste último puede ser clave para el ámbito de la Bioética. 2002 artículo científico 0717-5906 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55480102 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=554 Acta Bioethica application/pdf Universidad de Chile Acta Bioethica (Chile) Num.1 Vol.VIII
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Eduardo Díaz Amado
Filosofía
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pragmático
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De moralidad y eticidad. Dos dimensiones para la bioética Eduardo Díaz Amado Filosofía ético moral pragmático Amigos morales razón práctica La Bioética tiene como reto argumentar en un contexto de multiplicidad de voces éticas. El mundo de hoyestá constituido por «amigos» y «extraños» morales, al decir de T. Engelhardt, lo que torna difícil la búsqueda deautoridad moral con base en un mismo contenido. La Bioética debe proponer interpretaciones y noemas para laacción en diversos escenarios: justicia sanitaria, investigación clínica, biodiversidad, genética, entre otros.Siendo éste el reto de la Bioética, resulta útil distinguir, según ha expuesto J. Habermas, lo pragmático, lo ético y lomoral como diferentes usos de la Razón Práctica. Se trata de un lenguaje que pertenece a la tradición kantiana, de lacual hoy todos formamos parte cuando se hace filosofía sobre lo moral. A pesar de que T. Engelhardt no cree en laTeoría de la Acción Comunicativa de Habermas como solución al problema moral contemporáneo, el lenguaje deeste último puede ser clave para el ámbito de la Bioética. 2002 artículo científico 0717-5906 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55480102 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=554 Acta Bioethica application/pdf Universidad de Chile Acta Bioethica (Chile) Num.1 Vol.VIII
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