El objeto puro en Meinong

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Auteur principal: VÍCTOR VELARDE-MAYOL
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Nacional Autónoma de México 2007
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author VÍCTOR VELARDE-MAYOL
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contents El objeto puro en Meinong VÍCTOR VELARDE-MAYOL Filosofía juicio objetivo Representación intencionalidad La pieza fundamental de la teoría del objeto de Meinong es la noción de objeto puro, que es aquel que está libre de todo ser. Gracias a esta noción, es posible justificar una teoría coherente de la predicación donde el sujeto puede estar constituido por ficciones, e incluso por objetos imposibles. Algunos filósofos analíticos, sin entender bien la teoría del objeto de Meinong, como es el caso de Russell, rechazaron la idea de objetos imposibles porque violaba el principio de no contradicción. Por el contrario, parece ser absolutamente necesario el objeto imposible para poder formular el mismo principio de no contradicción. A continuación se analizará la posición del objeto puro en relación con los diferentes estados del objeto y otros objetos del conocimiento. 2007 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433530002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.58 Vol.LII
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publisher Universidad Nacional Autónoma de México
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VÍCTOR VELARDE-MAYOL
Filosofía
juicio
objetivo
Representación
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El objeto puro en Meinong VÍCTOR VELARDE-MAYOL Filosofía juicio objetivo Representación intencionalidad La pieza fundamental de la teoría del objeto de Meinong es la noción de objeto puro, que es aquel que está libre de todo ser. Gracias a esta noción, es posible justificar una teoría coherente de la predicación donde el sujeto puede estar constituido por ficciones, e incluso por objetos imposibles. Algunos filósofos analíticos, sin entender bien la teoría del objeto de Meinong, como es el caso de Russell, rechazaron la idea de objetos imposibles porque violaba el principio de no contradicción. Por el contrario, parece ser absolutamente necesario el objeto imposible para poder formular el mismo principio de no contradicción. A continuación se analizará la posición del objeto puro en relación con los diferentes estados del objeto y otros objetos del conocimiento. 2007 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433530002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.58 Vol.LII
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