Comentario a la Parte I de Apariencia y realidad en el pensamiento griego, de Marcelo Boeri

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1. Verfasser: NÉSTOR LUIS CORDERO
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidad Nacional Autónoma de México 2009
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author NÉSTOR LUIS CORDERO
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contents Comentario a la Parte I de Apariencia y realidad en el pensamiento griego, de Marcelo Boeri NÉSTOR LUIS CORDERO Filosofía ética Ideales el Sofista de Platón separación (khôrismós) Las nociones de “apariencia” y “realidad” que forman parte del título del trabajo de Boeri son el recurso que permite al autor hacer una verdadera radiografía de esa manera de pensar a la que abusivamente llamamos “filosofía griega”, que sabe que vivimos en un mundo que podría ser mejor, lo cual supone que toda persona que quiere que “le vaya bien” en la vida debe aspirar a ciertos ideales. Esta perspectiva eminentemente ética preside la sección consagrada al socratismo y a Platón. Y, quizá sin que el autor se lo haya propuesto, se deduce de su análisis la necesidad de debilitar, e incluso suprimir, la tan comentada “separación” (khôrismós) entre lo inteligible y lo sensible, entre epistéme y aísthesis. Un análisis más detallado del Sofista de Platón habría podido enriquecer su tesis. 2009 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433534011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.63 Vol.LIV
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Comentario a la Parte I de Apariencia y realidad en el pensamiento griego, de Marcelo Boeri NÉSTOR LUIS CORDERO Filosofía ética Ideales el Sofista de Platón separación (khôrismós) Las nociones de “apariencia” y “realidad” que forman parte del título del trabajo de Boeri son el recurso que permite al autor hacer una verdadera radiografía de esa manera de pensar a la que abusivamente llamamos “filosofía griega”, que sabe que vivimos en un mundo que podría ser mejor, lo cual supone que toda persona que quiere que “le vaya bien” en la vida debe aspirar a ciertos ideales. Esta perspectiva eminentemente ética preside la sección consagrada al socratismo y a Platón. Y, quizá sin que el autor se lo haya propuesto, se deduce de su análisis la necesidad de debilitar, e incluso suprimir, la tan comentada “separación” (khôrismós) entre lo inteligible y lo sensible, entre epistéme y aísthesis. Un análisis más detallado del Sofista de Platón habría podido enriquecer su tesis. 2009 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433534011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.63 Vol.LIV
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