Otra vuelta de tuerca: la filosofía analítica en Iberoamérica

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Auteur principal: PABLO QUINTANILLA
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Nacional Autónoma de México 2013
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author PABLO QUINTANILLA
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contents Otra vuelta de tuerca: la filosofía analítica en Iberoamérica PABLO QUINTANILLA Filosofía metafilosofía filosofía profesional Filosofía analítica iberoamericana Ésta es una contribución al debate originado por Guillermo Hurtado y proseguido por Manuel García-Carpintero y Horacio Luján Martínez, con relación al sentido y a los objetivos de la filosofía analítica, especialmente en Iberoamérica. En ella se defiende que las tesis de Hurtado también se pueden aplicar al cultivo de filosofías no analíticas, pues en realidad conciernen a la filosofía profesional que se practica dentro y fuera de Iberoamérica. Se sostiene, además, que si bien la profesionalización y la masificación de la filosofía son fenómenos en sí mismos positivos, tienen consecuencias colaterales negativas respecto de la calidad de la filosofía que se produce. También se aduce que el que una propuesta filosófica no tenga una inmediata relevancia existencial o política no la hace menos importante, siempre que en algún sentido amplíe las fronteras del conocimiento. 2013 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433542007 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.71 Vol.LVIII
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Otra vuelta de tuerca: la filosofía analítica en Iberoamérica PABLO QUINTANILLA Filosofía metafilosofía filosofía profesional Filosofía analítica iberoamericana Ésta es una contribución al debate originado por Guillermo Hurtado y proseguido por Manuel García-Carpintero y Horacio Luján Martínez, con relación al sentido y a los objetivos de la filosofía analítica, especialmente en Iberoamérica. En ella se defiende que las tesis de Hurtado también se pueden aplicar al cultivo de filosofías no analíticas, pues en realidad conciernen a la filosofía profesional que se practica dentro y fuera de Iberoamérica. Se sostiene, además, que si bien la profesionalización y la masificación de la filosofía son fenómenos en sí mismos positivos, tienen consecuencias colaterales negativas respecto de la calidad de la filosofía que se produce. También se aduce que el que una propuesta filosófica no tenga una inmediata relevancia existencial o política no la hace menos importante, siempre que en algún sentido amplíe las fronteras del conocimiento. 2013 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58433542007 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.71 Vol.LVIII
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