El rol de la felicidad ajena en la filosofía práctica de Kant

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Auteur principal: MACARENA MAREY
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidad Nacional Autónoma de México 2017
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author MACARENA MAREY
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contents El rol de la felicidad ajena en la filosofía práctica de Kant MACARENA MAREY Filosofía Eudaimonismo beneficencia anhelo natural racionalidad finita segund o deber de virtud En este trabajo, presento e intento resolver un problema que la oposición de Kant al eudaimonismo podría plantear al segund o deber de virtud. Tras analizarlo, propondré que el deber de la felici dad ajena consigue disolver al menos uno de los obstáculos para alcanzar la feli cidad en la Tierra (la felicidad propia empírica anhelada naturalmente por lo s seres humanos en tanto que seres racionales y finitos). El motivo de esto es q ue el deber de promover los fines de los demás logra reubicar la felicidad hedónica en el plano de la moralidad, algo que la noción intelectual de fe licidad como componente del bien supremo no consigue hacer y en esto consi ste el rol que el deber de la felicidad ajena cumple en el sistema ético kant iano. 2017 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58451415006 https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/ https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/html/ https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/58451415006.epub https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.78 Vol.LXII
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El rol de la felicidad ajena en la filosofía práctica de Kant MACARENA MAREY Filosofía Eudaimonismo beneficencia anhelo natural racionalidad finita segund o deber de virtud En este trabajo, presento e intento resolver un problema que la oposición de Kant al eudaimonismo podría plantear al segund o deber de virtud. Tras analizarlo, propondré que el deber de la felici dad ajena consigue disolver al menos uno de los obstáculos para alcanzar la feli cidad en la Tierra (la felicidad propia empírica anhelada naturalmente por lo s seres humanos en tanto que seres racionales y finitos). El motivo de esto es q ue el deber de promover los fines de los demás logra reubicar la felicidad hedónica en el plano de la moralidad, algo que la noción intelectual de fe licidad como componente del bien supremo no consigue hacer y en esto consi ste el rol que el deber de la felicidad ajena cumple en el sistema ético kant iano. 2017 artículo científico 0185-2450 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58451415006 https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/ https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/html/ https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/58451415006.epub https://www.redalyc.org/journal/584/58451415006/movil es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=584 Diánoia application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Diánoia (México) Num.78 Vol.LXII
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