LA PEIRÁSTICA SOCRÁTICA DE ARISTÓTELES

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1. Verfasser: Eduardo H. Mombello
Format: Artículo científico
Sprache:es
Veröffentlicht: Universidade de Brasília 2015
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author Eduardo H. Mombello
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contents LA PEIRÁSTICA SOCRÁTICA DE ARISTÓTELES Eduardo H. Mombello Filosofía elenchos Sócrates Peirástica dialéctica Aristóteles El propósito de este ensayo es presentar una lectura de los pasajes principales en los que Aristóteles deja ver qué comprende por πειραστική: una noción que los in-térpretes consideran que él recortó sobre el perfil filosófico de Sócrates y su elenchos. Frente a una cantidad de dificultades presentadas por perspectivas influyentes, argumentaré que no hay razones para considerar que Aristóteles habría diferenciado la peirástica de la dialéctica ni por la forma de sus silogismos ni porque sus puntos de partida tengan una naturaleza diferente de los endoxa. Por el contrario, defenderé la tesis de que la peirástica puede ser vista como un cierto conocimiento exper-to que en la práctica se hace manifiesto como un momento refutatorio exitoso de la dialéctica filosóficamente aplicada: aquel en el cual la dialéctica stricto sensu se vuelve reluctante a la pérdida del rumbo en la búsqueda de los principios del conocimiento experto que representa la amenaza sofística de la sabiduría aparente sobre un asunto dado. Intentaré mostrar cómo parte de la actividad – dialéctica a los ojos de Aristóteles – de Sócrates se ajustaba a varios requerimientos de su arte inferencial de Tópicos. Sugeriré que ello no significa que Aristóteles haya edificado la peirástica sobre el elenchossocrático, sino que parte de la actividad de Sócrates ha sido utilizada como evidencia filosófica de sus propias concepciones dialécticas fundamentales. 2015 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161412011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.14 Vol.14
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LA PEIRÁSTICA SOCRÁTICA DE ARISTÓTELES Eduardo H. Mombello Filosofía elenchos Sócrates Peirástica dialéctica Aristóteles El propósito de este ensayo es presentar una lectura de los pasajes principales en los que Aristóteles deja ver qué comprende por πειραστική: una noción que los in-térpretes consideran que él recortó sobre el perfil filosófico de Sócrates y su elenchos. Frente a una cantidad de dificultades presentadas por perspectivas influyentes, argumentaré que no hay razones para considerar que Aristóteles habría diferenciado la peirástica de la dialéctica ni por la forma de sus silogismos ni porque sus puntos de partida tengan una naturaleza diferente de los endoxa. Por el contrario, defenderé la tesis de que la peirástica puede ser vista como un cierto conocimiento exper-to que en la práctica se hace manifiesto como un momento refutatorio exitoso de la dialéctica filosóficamente aplicada: aquel en el cual la dialéctica stricto sensu se vuelve reluctante a la pérdida del rumbo en la búsqueda de los principios del conocimiento experto que representa la amenaza sofística de la sabiduría aparente sobre un asunto dado. Intentaré mostrar cómo parte de la actividad – dialéctica a los ojos de Aristóteles – de Sócrates se ajustaba a varios requerimientos de su arte inferencial de Tópicos. Sugeriré que ello no significa que Aristóteles haya edificado la peirástica sobre el elenchossocrático, sino que parte de la actividad de Sócrates ha sido utilizada como evidencia filosófica de sus propias concepciones dialécticas fundamentales. 2015 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161412011 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.14 Vol.14
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