CIVITAS IN CIVIBUS EST, NON IN PARIETIBUS (DE URBIS EXCIDIO 6,6). HISTÓRIA E TEMPO ETERNO NA „ARQUITETURA CÍVICA‟ DE ROMA ANTIGA EM DE CIVITATE DEI DE SANTO AGOSTINHO

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1. Verfasser: Pedro Paulo Alves dos Santos
Format: Artículo científico
Sprache:pt
Veröffentlicht: Universidade de Brasília 2009
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contents CIVITAS IN CIVIBUS EST, NON IN PARIETIBUS (DE URBIS EXCIDIO 6,6). HISTÓRIA E TEMPO ETERNO NA „ARQUITETURA CÍVICA‟ DE ROMA ANTIGA EM DE CIVITATE DEI DE SANTO AGOSTINHO Pedro Paulo Alves dos Santos Filosofía antigo Santo Agostinho A Cidade antiga Cultura Clássica "De Civitate Dei" Santo Agostinho não vê na crise da Cidade Pagã a simples ocasião de revanche, mas o „kairós‟ de uma novidade que emerge entre „escombros‟. Sem precisar do recurso à „Fênix‟, a verdade cristã da eternidade, pela Ressurreição de Cristo, comunica ao tempo que se esgota e não se repete um novo horizonte. Este „tempo novo‟ é apto para atravessar as coisas ambulantes e mutantes, e assim, a própria „morte da cidade‟ não determina mais a „morte do homem‟. A inspiração da Cidade de Deus não é uma projeção política nos moldes que conhecemos na cultura clássica greco-latina. Em „De Civitate Dei‟, ao contrário, Santo Agostinho se serve da Fé cristã e do Evangelho para explicar esta missão da cidade de Deus peregrina no tempo. 2009 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161957007 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.2
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Pedro Paulo Alves dos Santos
Filosofía
antigo
Santo Agostinho
A Cidade antiga
Cultura Clássica
"De Civitate Dei"
CIVITAS IN CIVIBUS EST, NON IN PARIETIBUS (DE URBIS EXCIDIO 6,6). HISTÓRIA E TEMPO ETERNO NA „ARQUITETURA CÍVICA‟ DE ROMA ANTIGA EM DE CIVITATE DEI DE SANTO AGOSTINHO Pedro Paulo Alves dos Santos Filosofía antigo Santo Agostinho A Cidade antiga Cultura Clássica "De Civitate Dei" Santo Agostinho não vê na crise da Cidade Pagã a simples ocasião de revanche, mas o „kairós‟ de uma novidade que emerge entre „escombros‟. Sem precisar do recurso à „Fênix‟, a verdade cristã da eternidade, pela Ressurreição de Cristo, comunica ao tempo que se esgota e não se repete um novo horizonte. Este „tempo novo‟ é apto para atravessar as coisas ambulantes e mutantes, e assim, a própria „morte da cidade‟ não determina mais a „morte do homem‟. A inspiração da Cidade de Deus não é uma projeção política nos moldes que conhecemos na cultura clássica greco-latina. Em „De Civitate Dei‟, ao contrário, Santo Agostinho se serve da Fé cristã e do Evangelho para explicar esta missão da cidade de Deus peregrina no tempo. 2009 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161957007 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.2
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