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Main Author: Marie-Odile Goulet-Cazé
Format: Artículo científico
Language:pt
Published: Universidade de Brasília 2010
Subjects:
Online Access:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161962002
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author Marie-Odile Goulet-Cazé
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contents DOIS TRATADOS PLOTINIANOS EM EUSÉBIO DE CESARÉIA Marie-Odile Goulet-Cazé Filosofía Enéadas Plotinus manuscritos Eusébio de Cesaréia Preparação Evangélica Eusébio de Cesaréia, na sua Preparação Evangélica, cita um longo trecho do escrito de Plotino ao qual Porfírio, na sua edição das Enéadas, intitulou “Sobre a imortalidade da alma” (IV. 7 [2]). Surpreendentemente, esse trecho citado por Eusébio (hoje em dia editado como os capítulos 81-85 desse tratado) está ausente da edição porfiriana. Tentou-se explicar essa ausência de diversas formas: alguns estudiosos pensam que o texto citado por Eusébio seja um resquício da edição que Eustóquio fizera dos escritos de Plotino; outros, que ele provenha das cópias que Amélio teria levado à Apaméia. Este artigo tentará mostrar que não é possível sustentar a opinião de que o texto citado por Eusébio provenha de outra edição que não seja a de Porfírio e que a ausência desse trecho da edição porfiriana pode ser explicada por um acidente da tradição direta das Enéadas. 2010 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161962002 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.5
format Artículo científico
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publishDate 2010
publisher Universidade de Brasília
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DOIS TRATADOS PLOTINIANOS EM EUSÉBIO DE CESARÉIA Marie-Odile Goulet-Cazé Filosofía Enéadas Plotinus manuscritos Eusébio de Cesaréia Preparação Evangélica Eusébio de Cesaréia, na sua Preparação Evangélica, cita um longo trecho do escrito de Plotino ao qual Porfírio, na sua edição das Enéadas, intitulou “Sobre a imortalidade da alma” (IV. 7 [2]). Surpreendentemente, esse trecho citado por Eusébio (hoje em dia editado como os capítulos 81-85 desse tratado) está ausente da edição porfiriana. Tentou-se explicar essa ausência de diversas formas: alguns estudiosos pensam que o texto citado por Eusébio seja um resquício da edição que Eustóquio fizera dos escritos de Plotino; outros, que ele provenha das cópias que Amélio teria levado à Apaméia. Este artigo tentará mostrar que não é possível sustentar a opinião de que o texto citado por Eusébio provenha de outra edição que não seja a de Porfírio e que a ausência desse trecho da edição porfiriana pode ser explicada por um acidente da tradição direta das Enéadas. 2010 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161962002 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.5
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