A “SUPERAÇÃO” SCHELLINGUIANA DO ENTENDIMENTO PLOTINIANO DA TRANSIÇÃO DO BEM PARA A MATÉRIA E O MAL

Fuente: Redalyc
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Main Author: Edrisi Fernandes
Format: Artículo científico
Language:pt
Published: Universidade de Brasília 2013
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author Edrisi Fernandes
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contents A “SUPERAÇÃO” SCHELLINGUIANA DO ENTENDIMENTO PLOTINIANO DA TRANSIÇÃO DO BEM PARA A MATÉRIA E O MAL Edrisi Fernandes Filosofía Plotino Schelling Teodiceia Gnosticismo Neoplatonismo Este artigo consiste em uma avaliação da conjuntura e implicações da afirmação por Friedrich Wilhelm Joseph [von] Schelling, em suas Investigações Filosóficas sobre a Essência da Liberdade Humana (1809), de que Plotino teria descrito a transição do Bem originário para a matéria e o mal de modo perspicaz mas insuficiente. Vislumbrando a necessidade de refutar a concepção gnóstica da matéria sensível e do tempo-espaço como sendo maus, Schelling não apenas estimou as deficiências da teodiceia de Plotino, construída antinomicamente em relação ao entendimento gnóstico do problema do Mal, mas também reconheceu suas virtudes, assimilando de Plotino contribuiçõesessenciais à sua própria filosofia. 2013 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161974012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.10
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A “SUPERAÇÃO” SCHELLINGUIANA DO ENTENDIMENTO PLOTINIANO DA TRANSIÇÃO DO BEM PARA A MATÉRIA E O MAL Edrisi Fernandes Filosofía Plotino Schelling Teodiceia Gnosticismo Neoplatonismo Este artigo consiste em uma avaliação da conjuntura e implicações da afirmação por Friedrich Wilhelm Joseph [von] Schelling, em suas Investigações Filosóficas sobre a Essência da Liberdade Humana (1809), de que Plotino teria descrito a transição do Bem originário para a matéria e o mal de modo perspicaz mas insuficiente. Vislumbrando a necessidade de refutar a concepção gnóstica da matéria sensível e do tempo-espaço como sendo maus, Schelling não apenas estimou as deficiências da teodiceia de Plotino, construída antinomicamente em relação ao entendimento gnóstico do problema do Mal, mas também reconheceu suas virtudes, assimilando de Plotino contribuiçõesessenciais à sua própria filosofia. 2013 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161974012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.10
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