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|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Language: | fr |
| Published: |
Universidade de Brasília
2013
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| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161977007 |
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Table of Contents:
- «REVETIR LA VIE DES CHIENS», L’ANIMAL COMME MODELE MORAL Suzanne Husson Filosofía exem Animal modèle cynisme plarité Si la référence des cyniques anciens à l’animal com-me modèle est bien connue, il est plus difficile d’en comprendre le sens, car ils ne sont pas les seuls dans l’Antiquité à évoquer l’animal dans un contexte éthique. En partant de la définition aristotélicienne du paradigme, il est dans un premier temps montré que l’animal intervient parfois chez les cyniques dans le cadre d’une induction qui présuppose qu’homme et animal appartiennent à un même genre moral. Mais l’animal apparaît également, dans d’autres contextes, à titre d’exemplum épidic-tique: il montre de façon immédiate et évidente à l’homme la vertu et le genre de vie qu’il doit imiter.Ces deux types d’exemplarité reposent sur une conception analogique des rapports entre animalité et humanité, typique de la pensée antique, mais l’originalité du cynisme, par rapport, par exemple, au platonisme, réside dans le fait que la vertu attribuée à l’animal n’est pas conçue comme intrinsèquement inférieure à celle de l’homme. Cependant, comme toute imitation, l’imitation de l’animal repose sur une interprétation préalable de ce qui en lui est à imiter. Ce cercle herméneutique explique que, parfois, l’animal dans le cynisme ait un statut de paradigme négatif. 2013 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161977007 fr http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.11