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| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Langue: | fr |
| Publié: |
Universidade de Brasília
2013
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| Sujets: | |
| Accès en ligne: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161977010 |
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| _version_ | 1866813175406526464 |
|---|---|
| author | Pierre-Marie Morel |
| author_facet | Pierre-Marie Morel |
| contents | QUI A PEUR DE L’ÉTHOLOGIE? ACTION HUMAINE ET ACTION ANIMALE CHEZ ARISTOTE Pierre-Marie Morel Filosofía animal action éthique Aristote zoologie On décèle une tension entre deux tendances dans la philosophie aristotélicienne de la praxis: d’une part, une insistance claire sur la spécificité de l’action humaine par rapport à la conduite animale; d’autre part, la volonté de définir un genre commun pour les différents types d’activités, humaines et animales. Si cette tension peut être surmontée, c’est sans doute en distinguant les différents registres (axiologique, psy-chologique, éthologique) du discours aristotélicien. C’est aussi en précisant le type de ressemblance qui, à la fois, rapproche et distingue l’homme de l’animal: si la conduite humaine et la conduite animale appartiennent à un genre commun, elles demeurent distinguées par un rapport d’analogie, c’est-à-dire par une différence irréductible. L’analyse éthologique d’Aristote, loin de conduire à une naturalisation du comportement humain, conduit à sa spécification. 2013 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161977010 fr http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.11 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_586161977010 |
| language | fr |
| publishDate | 2013 |
| publisher | Universidade de Brasília |
| spellingShingle | QUI A PEUR DE L’ÉTHOLOGIE? ACTION HUMAINE ET ACTION ANIMALE CHEZ ARISTOTE Pierre-Marie Morel Filosofía animal action éthique Aristote zoologie QUI A PEUR DE L’ÉTHOLOGIE? ACTION HUMAINE ET ACTION ANIMALE CHEZ ARISTOTE Pierre-Marie Morel Filosofía animal action éthique Aristote zoologie On décèle une tension entre deux tendances dans la philosophie aristotélicienne de la praxis: d’une part, une insistance claire sur la spécificité de l’action humaine par rapport à la conduite animale; d’autre part, la volonté de définir un genre commun pour les différents types d’activités, humaines et animales. Si cette tension peut être surmontée, c’est sans doute en distinguant les différents registres (axiologique, psy-chologique, éthologique) du discours aristotélicien. C’est aussi en précisant le type de ressemblance qui, à la fois, rapproche et distingue l’homme de l’animal: si la conduite humaine et la conduite animale appartiennent à un genre commun, elles demeurent distinguées par un rapport d’analogie, c’est-à-dire par une différence irréductible. L’analyse éthologique d’Aristote, loin de conduire à une naturalisation du comportement humain, conduit à sa spécification. 2013 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586161977010 fr http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.11 |
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| topic | Filosofía animal action éthique Aristote zoologie |
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