Enregistré dans:
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Format: | Artículo científico |
| Langue: | pt |
| Publié: |
Universidade de Brasília
2016
|
| Sujets: | |
| Accès en ligne: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586162800007 https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/html/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/586162800007.epub https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/movil https://doi.org/10.14195/1984-249X175 |
| Tags: |
Ajouter un tag
Pas de tags, Soyez le premier à ajouter un tag!
|
| _version_ | 1866817839673901056 |
|---|---|
| author | José Trindade Santos |
| author_facet | José Trindade Santos |
| contents | Observações sobre “o igual” e “os iguais”: Fédon 72e ‑77a José Trindade Santos Filosofía Fédon Platão o igual" “os iguais Reminiscência Embora a reminiscência platônica relacione dois saberes diferentes – um captado a partir das sensopercepções, outro concebido no pensamento –, encarando-a de um ponto de vista ontoepistemológico, proponho vê-los como um ato cognitivo único, descrito de perspectivas complementares. apesar de a captação e concepção do saber no pensamento só ocorrer a partir, ou depois, da captação de “algo” a partir das sensopercepções (74c, 75a, b, e, 75e-76a), é ao tipo de entidades concebidas no pensamento que o conhecido (73c, d) a partir das sensopercepções (74d) se refere e com ele que se compara (75b, 76d-e). Como teoria sobre a cognição e a aprendizagem, a reminiscência consiste nesta recíproca remissão dos saberes: um, captado a partir da percepção de “algo”; o outro, concebido como um conteúdo cognitivo ínsito na alma, subsequentemente recuperado pela experiência das percepções (76d-e; Men. 82-86; Phdr. 249b-c). Esta interpretação é possível se, no exemplo apresentado, o que é percebido não forem predicados atribuídos a paus e pedras iguais ou desiguais, mas “os próprios iguais” (74b): imagens do Igual, que “tomam como modelo” e ao qual se referem. Como concepção e teoria sobre a aquisição do saber, iniciada “pelo uso das sensopercepções”, a reminiscência consiste no processo gradual pelo qual a alma recupera o saber que é próprio dela (75e; Phdr. 249b ss.). 2016 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586162800007 https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/html/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/586162800007.epub https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/movil https://doi.org/10.14195/1984-249X175 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.17 |
| format | Artículo científico |
| id | redalyc_586162800007 |
| language | pt |
| publishDate | 2016 |
| publisher | Universidade de Brasília |
| spellingShingle | Observações sobre “o igual” e “os iguais”: Fédon 72e ‑77a José Trindade Santos Filosofía Fédon Platão o igual" “os iguais Reminiscência Observações sobre “o igual” e “os iguais”: Fédon 72e ‑77a José Trindade Santos Filosofía Fédon Platão o igual" “os iguais Reminiscência Embora a reminiscência platônica relacione dois saberes diferentes – um captado a partir das sensopercepções, outro concebido no pensamento –, encarando-a de um ponto de vista ontoepistemológico, proponho vê-los como um ato cognitivo único, descrito de perspectivas complementares. apesar de a captação e concepção do saber no pensamento só ocorrer a partir, ou depois, da captação de “algo” a partir das sensopercepções (74c, 75a, b, e, 75e-76a), é ao tipo de entidades concebidas no pensamento que o conhecido (73c, d) a partir das sensopercepções (74d) se refere e com ele que se compara (75b, 76d-e). Como teoria sobre a cognição e a aprendizagem, a reminiscência consiste nesta recíproca remissão dos saberes: um, captado a partir da percepção de “algo”; o outro, concebido como um conteúdo cognitivo ínsito na alma, subsequentemente recuperado pela experiência das percepções (76d-e; Men. 82-86; Phdr. 249b-c). Esta interpretação é possível se, no exemplo apresentado, o que é percebido não forem predicados atribuídos a paus e pedras iguais ou desiguais, mas “os próprios iguais” (74b): imagens do Igual, que “tomam como modelo” e ao qual se referem. Como concepção e teoria sobre a aquisição do saber, iniciada “pelo uso das sensopercepções”, a reminiscência consiste no processo gradual pelo qual a alma recupera o saber que é próprio dela (75e; Phdr. 249b ss.). 2016 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586162800007 https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/html/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/586162800007.epub https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/movil https://doi.org/10.14195/1984-249X175 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.17 |
| title | Observações sobre “o igual” e “os iguais”: Fédon 72e ‑77a |
| topic | Filosofía Fédon Platão o igual" “os iguais Reminiscência |
| url | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586162800007 https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/html/ https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/586162800007.epub https://www.redalyc.org/journal/5861/586162800007/movil https://doi.org/10.14195/1984-249X175 |