Metamorfoses do logos: do não-predicativo ao predicativo

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1. Verfasser: José Gabriel Trindade Santos
Format: Artículo científico
Sprache:pt
Veröffentlicht: Universidade de Brasília 2018
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author José Gabriel Trindade Santos
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contents Metamorfoses do logos: do não-predicativo ao predicativo José Gabriel Trindade Santos Filosofía logos Platão diálogos predicatividade nãopredicatividade Este texto aborda alguns usos filosóficos de logos em Platão, em especial os associados a contextos lógico-epistemológicos contrastantes. Contraposta a vagas concepções ‘não-predicativas’, a teoria ‘predicativa’ do enunciado (Sofista 261-264) culmina a pesquisa sobre o logos, desenvolvida nos diálogos. Da obra “socrática”, retira o pedido de resposta à pergunta “O que é?” por meio de um logos, correspondida, no Fédon e na República, pela exigência de logon didonai como prova do saber. Noutro plano, exemplificando usos sofísticos do logos, são expostas três concepções infalibilistas e não-referencialistas de logos, avançadas no Eutidemo, no Teeteto e no Crátilo. Depois de analisar três casos de logos não-predicativo, o texto defende que, com a teoria predicativa do logos, Platão visa a habilitar do discurso para o conhecimento de “o que é”. 2018 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586177200007 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.24
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Metamorfoses do logos: do não-predicativo ao predicativo José Gabriel Trindade Santos Filosofía logos Platão diálogos predicatividade nãopredicatividade Este texto aborda alguns usos filosóficos de logos em Platão, em especial os associados a contextos lógico-epistemológicos contrastantes. Contraposta a vagas concepções ‘não-predicativas’, a teoria ‘predicativa’ do enunciado (Sofista 261-264) culmina a pesquisa sobre o logos, desenvolvida nos diálogos. Da obra “socrática”, retira o pedido de resposta à pergunta “O que é?” por meio de um logos, correspondida, no Fédon e na República, pela exigência de logon didonai como prova do saber. Noutro plano, exemplificando usos sofísticos do logos, são expostas três concepções infalibilistas e não-referencialistas de logos, avançadas no Eutidemo, no Teeteto e no Crátilo. Depois de analisar três casos de logos não-predicativo, o texto defende que, com a teoria predicativa do logos, Platão visa a habilitar do discurso para o conhecimento de “o que é”. 2018 artículo científico 1984-249X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=586177200007 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5861 Revista Archai application/pdf Universidade de Brasília Revista Archai (Brasil) Num.24
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