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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | es |
| Pubblicazione: |
El Colegio de México, A.C.
2012
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58629089001 |
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Sommario:
- MAX WEBER Y LAS RELIGIONES DE LA INDIA David N. Lorenzen Relaciones Internacionales Este ensayo discute la relevancia actual de las discusiones sobre religión hindú que se encuentran en las obras del famoso sociólogo alemán Max Weber (1864-1920). Históricamente, la aproximación “valor-neutral” de Weber para el estudio de las religiones del mundo puede ser vista como un gran avance sobre las tendencias cristianas y europeas anteriores para analizar las religiones no cristianas por parte de los estudiosos europeos y americanos. Además, Weber utilizó claramente el estudio de las religiones asiáticas como un medio para encontrar una explicación a lo que él vio como el crecimiento más dinámico de las instituciones europeas políticas y económicas. Sus estudios del hinduismo moderno son ahora de valor limitado, principalmente debido a las escasas e inadecuadas fuentes que él utilizó para estudiar este tema. En particular, insistir en la relación entre castas y sectas hindús y equivocadamente propuso un supuesto origen orgiástico de la religión devocional hindú moderna, sin embargo, el análisis de Weber sobre la religión de las clases sociales no-privilegiadas tiene el potencial de ser de gran utilidad para el estudio de los grupos religiosos hindúes de baja casta. 2012 artículo científico 0185-0164 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=58629089001 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=586 Estudios de Asia y África application/pdf El Colegio de México, A.C. Estudios de Asia y África (México) Num.1 Vol.XLVII