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| Autor principal: | |
|---|---|
| Formato: | Artículo científico |
| Lenguaje: | es |
| Publicado: |
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
2006
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| Materias: | |
| Acceso en línea: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59401605 |
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| _version_ | 1866558871284219904 |
|---|---|
| author | Iván Ruiz |
| author_facet | Iván Ruiz |
| contents | Piel/herida Iván Ruiz Filosofía Para una semiótica del cuerpo interesada en los conceptos demarca y de huella, la manifestación de la piel en la obrade arte puede ofrecer un espacio fecundo de reflexión. Así lo intentademostrar este artículo, en el cual se analizan detenidamentetres esculturas que pertenecen a la instalación titulada La transparenciade Dios, del artista cubano Juan Francisco Elso (1956-1988). Son precisamente las marcas inscritas en la superficie delas esculturas las que nos sugieren, perceptualmente, una dobleposibilidad semiótica: la de considerar la obra en su totalidadcomo una impronta fenoménica, carnal, o como una envolturaque negocia su propia carnalidad a partir de un proceso de cicatrización de la piel herida. De ahí la ambigüedad contenida en lasuperficie de estas mismas esculturas entre una herida a flor depiel y una herida transformada en cicatriz. La incierta cicatrizaciónde la herida en el cuerpo de la obra es lo que permite,finalmente, evidenciar un desequilibrio en la formalización delsentido y, por tanto, concebir la semiosis como un proceso noformal. Es decir, hacer que el cuerpo propio funcione comooperador corporal de la reunión entre el plano del contenido y elplano de la expresión. 2006 artículo científico 1665-1200 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59401605 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=594 Tópicos del Seminario application/pdf Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Tópicos del Seminario (México) Num.16 |
| format | Artículo científico |
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| language | es |
| publishDate | 2006 |
| publisher | Benemérita Universidad Autónoma de Puebla |
| spellingShingle | Piel/herida Iván Ruiz Filosofía Piel/herida Iván Ruiz Filosofía Para una semiótica del cuerpo interesada en los conceptos demarca y de huella, la manifestación de la piel en la obrade arte puede ofrecer un espacio fecundo de reflexión. Así lo intentademostrar este artículo, en el cual se analizan detenidamentetres esculturas que pertenecen a la instalación titulada La transparenciade Dios, del artista cubano Juan Francisco Elso (1956-1988). Son precisamente las marcas inscritas en la superficie delas esculturas las que nos sugieren, perceptualmente, una dobleposibilidad semiótica: la de considerar la obra en su totalidadcomo una impronta fenoménica, carnal, o como una envolturaque negocia su propia carnalidad a partir de un proceso de cicatrización de la piel herida. De ahí la ambigüedad contenida en lasuperficie de estas mismas esculturas entre una herida a flor depiel y una herida transformada en cicatriz. La incierta cicatrizaciónde la herida en el cuerpo de la obra es lo que permite,finalmente, evidenciar un desequilibrio en la formalización delsentido y, por tanto, concebir la semiosis como un proceso noformal. Es decir, hacer que el cuerpo propio funcione comooperador corporal de la reunión entre el plano del contenido y elplano de la expresión. 2006 artículo científico 1665-1200 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59401605 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=594 Tópicos del Seminario application/pdf Benemérita Universidad Autónoma de Puebla Tópicos del Seminario (México) Num.16 |
| title | Piel/herida |
| topic | Filosofía |
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