La posmodernidad como una metamorfosis de la ideología colonial

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Luis Martínez Andrade
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Autónoma Metropolitana 2009
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author Luis Martínez Andrade
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contents La posmodernidad como una metamorfosis de la ideología colonial Luis Martínez Andrade Sociología pueblo liberación emancipación Posmodernidad neocolonialismo El sistema de producción capitalista como proyecto hegemónico está sustentado principalmente en dos pilares: por un lado, se basa en la dominación mental (ideológica, simbólica discursiva, psicológica, etcétera) de los seres humanos y, por el otro, en la explotación material (técnica, biogenética, trabajo flexible, taylorismo, fordismo, entre otros) de una elite sobre las mayorías. La pobreza, la marginación y la exclusión no han desaparecido sino que se han agudizado. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (2008), 20% de la población mundial vive-consume el trabajo del 80% restante; expresión de una ecuación que beneficia a las elites políticas-militares-sociales. Desde un eurocentrismo muy provincial, Jean-François Lyotard señala que los relatos (conocimiento, comunicación, poder-saber) son materia de juegos remitiéndonos a la virtualidad. Sin embargo, el hambre en África y la pobreza en América Latina son reales. La razón como instrumento de dominación es vigente, actual y concreta. 2009 artículo científico 0187-5795 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59512092003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=595 Argumentos application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Argumentos (México) Num.61 Vol.22
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La posmodernidad como una metamorfosis de la ideología colonial Luis Martínez Andrade Sociología pueblo liberación emancipación Posmodernidad neocolonialismo El sistema de producción capitalista como proyecto hegemónico está sustentado principalmente en dos pilares: por un lado, se basa en la dominación mental (ideológica, simbólica discursiva, psicológica, etcétera) de los seres humanos y, por el otro, en la explotación material (técnica, biogenética, trabajo flexible, taylorismo, fordismo, entre otros) de una elite sobre las mayorías. La pobreza, la marginación y la exclusión no han desaparecido sino que se han agudizado. Según el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (2008), 20% de la población mundial vive-consume el trabajo del 80% restante; expresión de una ecuación que beneficia a las elites políticas-militares-sociales. Desde un eurocentrismo muy provincial, Jean-François Lyotard señala que los relatos (conocimiento, comunicación, poder-saber) son materia de juegos remitiéndonos a la virtualidad. Sin embargo, el hambre en África y la pobreza en América Latina son reales. La razón como instrumento de dominación es vigente, actual y concreta. 2009 artículo científico 0187-5795 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59512092003 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=595 Argumentos application/pdf Universidad Autónoma Metropolitana Argumentos (México) Num.61 Vol.22
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