Usos ideológicos de la religión

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Auteur principal: Roberto Miguelez
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: El Colegio de México, A.C. 2005
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author Roberto Miguelez
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contents Usos ideológicos de la religión Roberto Miguelez Sociología Maquiavelo conciencia producción legitimidad individualidad Los efectos ideológicos que engendra el uso de la religión pueden situarse en los registros discursivos filosófico, político, social y psicológico. En el filosófico, la religión ocupa un lugar central para explicar el advenimiento de una modernidad definida por valores específicamente occidentales y cristianos. La persistencia del dominio de la religión sobre el Estado y la sociedad civil en el mundo musulmán constituye hoy un importante argumento político en la explicación de lo que se interpreta como “choque” entre la civilización occidental y cristiana y el mundo musulmán. En lo social, el imperio de la pura norma religiosa que los neo-fundamentalismos promueven es interpretada funcionalmente como respuesta al debilitamiento o pérdida de los contextos de inserción cultural que trae aparejada la mundialización. En lo psicológico, las comunidades sectarias constituirían un exutorio frente a los fenómenos de desculturalización y de atomización modernos. Los efectos ideológicos de estos argumentos provienen de una peculiar "indiferencia" frente a factores de orden social y político, consecuencia de un proceso de substancialización de la cultura, donde la dimensión religiosa juega un rol decisivo. 2005 artículo científico 0185-4186 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59806804 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=598 Estudios Sociológicos application/pdf El Colegio de México, A.C. Estudios Sociológicos (México) Num.68 Vol.XXIII
format Artículo científico
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publishDate 2005
publisher El Colegio de México, A.C.
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Roberto Miguelez
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Usos ideológicos de la religión Roberto Miguelez Sociología Maquiavelo conciencia producción legitimidad individualidad Los efectos ideológicos que engendra el uso de la religión pueden situarse en los registros discursivos filosófico, político, social y psicológico. En el filosófico, la religión ocupa un lugar central para explicar el advenimiento de una modernidad definida por valores específicamente occidentales y cristianos. La persistencia del dominio de la religión sobre el Estado y la sociedad civil en el mundo musulmán constituye hoy un importante argumento político en la explicación de lo que se interpreta como “choque” entre la civilización occidental y cristiana y el mundo musulmán. En lo social, el imperio de la pura norma religiosa que los neo-fundamentalismos promueven es interpretada funcionalmente como respuesta al debilitamiento o pérdida de los contextos de inserción cultural que trae aparejada la mundialización. En lo psicológico, las comunidades sectarias constituirían un exutorio frente a los fenómenos de desculturalización y de atomización modernos. Los efectos ideológicos de estos argumentos provienen de una peculiar "indiferencia" frente a factores de orden social y político, consecuencia de un proceso de substancialización de la cultura, donde la dimensión religiosa juega un rol decisivo. 2005 artículo científico 0185-4186 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=59806804 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=598 Estudios Sociológicos application/pdf El Colegio de México, A.C. Estudios Sociológicos (México) Num.68 Vol.XXIII
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