“Alteridade contextualizada”: variações ashaninkas sobre o branco

Fuente: Redalyc
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Autor principal: José Pimenta
Formato: Artículo científico
Lenguaje:pt
Publicado: Universidade de Brasília 2015
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author José Pimenta
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contents “Alteridade contextualizada”: variações ashaninkas sobre o branco José Pimenta Antropología branco história Ashaninka cosmologia Como outros povos indígenas da Amazônia, os Ashaninka têm atribuído um significado muito peculiar ao branco, que eles destacam em seus discursos como a alteridade mais radical. Com base em uma pesquisa realizada com os Ashaninka do Rio Amônia (Alto Juruá, no Acre), este artigo articula as concepções cosmológicas desse povo indígena com sua história de contato com o mundo ocidental para desvendar algumas faces da categoria “branco”. Partindo da cosmologia nativa e do mito de origem do branco, que revelam sua estreita conexão com os espíritos maléficos, mostro como o contato tem se expressado na história recente desse povo em imagens extremamente negativas associadas aos “gringos” e “comunistas”, dois tipos de branco caracterizados por um comportamento violento. Termino apresentando algumas tentativas dos Ashaninka de pacificar o branco. Embora nunca sejam totalmente sucedidas, elas relatam um outro amigável e testemunham a complexidade e a ambiguidade dessa categoria nos dias atuais. 2015 artículo científico 2357-738X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=599866430012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5998 Anuário Antropológico application/pdf Universidade de Brasília Anuário Antropológico (Brasil) Num.1 Vol.40
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José Pimenta
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“Alteridade contextualizada”: variações ashaninkas sobre o branco José Pimenta Antropología branco história Ashaninka cosmologia Como outros povos indígenas da Amazônia, os Ashaninka têm atribuído um significado muito peculiar ao branco, que eles destacam em seus discursos como a alteridade mais radical. Com base em uma pesquisa realizada com os Ashaninka do Rio Amônia (Alto Juruá, no Acre), este artigo articula as concepções cosmológicas desse povo indígena com sua história de contato com o mundo ocidental para desvendar algumas faces da categoria “branco”. Partindo da cosmologia nativa e do mito de origem do branco, que revelam sua estreita conexão com os espíritos maléficos, mostro como o contato tem se expressado na história recente desse povo em imagens extremamente negativas associadas aos “gringos” e “comunistas”, dois tipos de branco caracterizados por um comportamento violento. Termino apresentando algumas tentativas dos Ashaninka de pacificar o branco. Embora nunca sejam totalmente sucedidas, elas relatam um outro amigável e testemunham a complexidade e a ambiguidade dessa categoria nos dias atuais. 2015 artículo científico 2357-738X https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=599866430012 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=5998 Anuário Antropológico application/pdf Universidade de Brasília Anuário Antropológico (Brasil) Num.1 Vol.40
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