LOS FRAGMENTOS DE UN TRASLADO: LOS DESBORDES DE LAS IMAGENES

Fuente: Redalyc
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Main Author: Sandra Rozental
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social 2022
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author Sandra Rozental
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contents LOS FRAGMENTOS DE UN TRASLADO: LOS DESBORDES DE LAS IMAGENES Sandra Rozental Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) imágenes Lo obtuso etnografía colecciones prácticas visuales La extracción y el traslado del monolito prehispánico conocido como Tláloc de San Miguel Coatlinchan al Museo Nacional de Antropología en 1964 quedaron plasmados mediante la producción, la circulación, el acomodo y el resguardo de diferentes tipos de imágenes. Estas imágenes han sido organizadas mediante procesos de montaje que buscan fijar el suceso y que, por ende, son también politicos. Siguiendo la invitación de Roland Barthes de “escuchar” las imágenes para acceder a su “sentido obtuso”, recurro a la práctica etnográfica para atender las resonancias y los enjambres afectivos que no se ciñen a los bordes de sus encuadres y que interrumpen sus ordenamientos lógico-temporales. 2022 artículo científico 2594-2999 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=604281165004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6042 Encartes application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Encartes (México) Num.9 Vol.5
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LOS FRAGMENTOS DE UN TRASLADO: LOS DESBORDES DE LAS IMAGENES Sandra Rozental Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) imágenes Lo obtuso etnografía colecciones prácticas visuales La extracción y el traslado del monolito prehispánico conocido como Tláloc de San Miguel Coatlinchan al Museo Nacional de Antropología en 1964 quedaron plasmados mediante la producción, la circulación, el acomodo y el resguardo de diferentes tipos de imágenes. Estas imágenes han sido organizadas mediante procesos de montaje que buscan fijar el suceso y que, por ende, son también politicos. Siguiendo la invitación de Roland Barthes de “escuchar” las imágenes para acceder a su “sentido obtuso”, recurro a la práctica etnográfica para atender las resonancias y los enjambres afectivos que no se ciñen a los bordes de sus encuadres y que interrumpen sus ordenamientos lógico-temporales. 2022 artículo científico 2594-2999 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=604281165004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6042 Encartes application/pdf Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social Encartes (México) Num.9 Vol.5
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