Los “sin voz” y los intelectuales en México. Reflexiones sobre algunos ensayos de Mariano Azuela, Octavio Paz y el EZLN

Fuente: Redalyc
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Autor principal: Kristine Vanden Berghe
Formato: Artículo científico
Lenguaje:es
Publicado: Universidad Nacional Autónoma de México 2006
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author Kristine Vanden Berghe
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contents Los “sin voz” y los intelectuales en México. Reflexiones sobre algunos ensayos de Mariano Azuela, Octavio Paz y el EZLN Kristine Vanden Berghe Arte EZLN Octavio Paz Subalternidad Mariano Azuela Sociología del intelectual La lectura de algunos ensayos de Mariano Azuela y Octavio Pazsaca a la luz que distintas tesis de la primera mitad del siglo XX suponenuna dicotomía entre los “sin voz” y los intelectuales que hablaban porellos. El discurso del EZLN rechaza esta dicotomía, descarta las metáforasvegetales y minerales que a menudo se empleaban para imaginar alpueblo rebelde y a los indígenas, y redefinen la división del trabajo entrelos marginados y sus representantes letrados. No obstante, la funcióndel Subcomandante Marcos dentro del discurso zapatista —como autor,narrador y tema— socava en parte el mensaje de que los “sin voz” soncapaces de hablar por sí mismos. Asimismo, demuestra que proclamarla muerte del intelectual tradicional como portavoz del pueblo es prematuro,por lo menos en el contexto mexicano actual. 2006 artículo científico 1665-8574 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=64004207 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=640 Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos (México) Num.42
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Los “sin voz” y los intelectuales en México. Reflexiones sobre algunos ensayos de Mariano Azuela, Octavio Paz y el EZLN Kristine Vanden Berghe Arte EZLN Octavio Paz Subalternidad Mariano Azuela Sociología del intelectual La lectura de algunos ensayos de Mariano Azuela y Octavio Pazsaca a la luz que distintas tesis de la primera mitad del siglo XX suponenuna dicotomía entre los “sin voz” y los intelectuales que hablaban porellos. El discurso del EZLN rechaza esta dicotomía, descarta las metáforasvegetales y minerales que a menudo se empleaban para imaginar alpueblo rebelde y a los indígenas, y redefinen la división del trabajo entrelos marginados y sus representantes letrados. No obstante, la funcióndel Subcomandante Marcos dentro del discurso zapatista —como autor,narrador y tema— socava en parte el mensaje de que los “sin voz” soncapaces de hablar por sí mismos. Asimismo, demuestra que proclamarla muerte del intelectual tradicional como portavoz del pueblo es prematuro,por lo menos en el contexto mexicano actual. 2006 artículo científico 1665-8574 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=64004207 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=640 Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos application/pdf Universidad Nacional Autónoma de México Latinoamérica. Revista de Estudios Latinoamericanos (México) Num.42
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