Dos tipos de naturalismo organicista en Nuestra América

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Main Author: Iván Adolfo Natteri Romero
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Ariadna Ediciones 2021
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author Iván Adolfo Natteri Romero
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contents Dos tipos de naturalismo organicista en Nuestra América Iván Adolfo Natteri Romero Historia liberación Organicismo hermenéutica autoritarismo La concepción organicista de raíces jesuitas se instaló en la intersubjetividad peruana desde el siglo XVII para dar respuesta a la reforma protestante y diseñar un modo de recepción de la modernidad adaptado a los intereses de la religión y sus pretensiones geopolíticas. Veremos sus inicios y sus repercusiones en la razón práctica de nuestra población y en la tradición política hegemónica. Realizaremos diversas críticas al modelo organicista neoplatónico, evidenciando sus vacíos epistémicos y su falta de una lectura más integral de nuestra historia discursiva, práctica y disciplinar. Asimismo, describiremos un modelo históricamente paralelo de naturalismo organicista relacional que resulta en la conformación de un sujeto social rebelde, cuya cosmovisión también tiene repercusiones prácticas en la vida y la política. 2021 artículo científico 2452-5901 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=657769472002 https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/ https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/html/ https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/657769472002.epub https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/movil https://doi.org/10.5281/zenodo.5419473 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6577 Wirapuru Revista Latinoamericana de Estudios de las Ideas application/pdf Ariadna Ediciones Wirapuru Revista Latinoamericana de Estudios de las Ideas (Chile) Num.3
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publishDate 2021
publisher Ariadna Ediciones
spellingShingle Dos tipos de naturalismo organicista en Nuestra América
Iván Adolfo Natteri Romero
Historia
liberación
Organicismo
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Dos tipos de naturalismo organicista en Nuestra América Iván Adolfo Natteri Romero Historia liberación Organicismo hermenéutica autoritarismo La concepción organicista de raíces jesuitas se instaló en la intersubjetividad peruana desde el siglo XVII para dar respuesta a la reforma protestante y diseñar un modo de recepción de la modernidad adaptado a los intereses de la religión y sus pretensiones geopolíticas. Veremos sus inicios y sus repercusiones en la razón práctica de nuestra población y en la tradición política hegemónica. Realizaremos diversas críticas al modelo organicista neoplatónico, evidenciando sus vacíos epistémicos y su falta de una lectura más integral de nuestra historia discursiva, práctica y disciplinar. Asimismo, describiremos un modelo históricamente paralelo de naturalismo organicista relacional que resulta en la conformación de un sujeto social rebelde, cuya cosmovisión también tiene repercusiones prácticas en la vida y la política. 2021 artículo científico 2452-5901 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=657769472002 https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/ https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/html/ https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/657769472002.epub https://www.redalyc.org/journal/6577/657769472002/movil https://doi.org/10.5281/zenodo.5419473 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6577 Wirapuru Revista Latinoamericana de Estudios de las Ideas application/pdf Ariadna Ediciones Wirapuru Revista Latinoamericana de Estudios de las Ideas (Chile) Num.3
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https://doi.org/10.5281/zenodo.5419473