Image de couverture de livre

DIALOGISMO, HETEROGENEIDAD Y ESTAR-SIENDO EN ZAMA DI BENEDETTO, MARTEL Y ALDAMA

Fuente: Redalyc

Enregistré dans:

Détails bibliographiques
Auteur principal:	Diego Fernando Font
Format:	Artículo científico
Langue:	es
Publié:	Red Construyendo Paz Latinoamericana 2021
Sujets:	Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) Zama Dialogismo Estar siendo Representaciones Pueblos originarios
Accès en ligne:	Acceder al recurso 1 Acceder al recurso 2 Acceder al recurso 3 Acceder al recurso 4 Acceder al recurso 5 Acceder al recurso 6
Tags:	Ajouter un tag Pas de tags, Soyez le premier à ajouter un tag!

Documents similaires

EL CONOCIMIENTO “FORMA” CUANDO SE SABE “DEFORMADO” POR EL SUELO QUE HABITAMOS
par: Carlos A. Cullen
Publié: (2014)

O filme “Zama”: estética e devires decoloniais
par: Ana Carolina Acom
Publié: (2023)

La economía zapatista, miradas hacia los proyectos productivos en La Escuelita Zapatista
par: Ana Lilia Félix Pichardo
Publié: (2021)

Modelo para la estimación de la deserción estudiantil Awajún y Wampis empleando minería de datos
par: Lenin Quiñones Huatangari
Publié: (2020)

Estudio de la epistemología del sur y comunalidad
par: Barrera-Pineda, E. & J.G. García-Flores
Publié: (2017)

Estudio de la epistemología del sur y comunalidad
par: Barrera-Pineda, E. & J.G. García-Flores
Publié: (2017)

Estudio de la epistemología del sur y comunalidad
par: Barrera-Pineda, E. & J.G. García-Flores
Publié: (2017)

Estudio de la epistemología del sur y comunalidad
par: Barrera-Pineda, E. & J.G. García-Flores
Publié: (2017)

¿Cómo te asumís viva?
par: Mirta Millán
Publié: (2016)

La Selva Lacandona de Chiapas, México: Un territorio sumido en conflictos y despojos de la tierra
par: Marcos Israel Campos López
Publié: (2025)

Espejo y réplica, propuesta sociojurídica para recobrar el rostro de México
par: Humberto Ortega-Villaseñor
Publié: (2017)

ANTROPOLOGÍA Y PUEBLOS ORIGINARIOS DE LA CIUDAD DE MÉXICO. Las primeras reflexiones
par: María Teresa Romero Tovar
Publié: (2009)

RECUERDOS DEL MONTE PAMPEANO. UNA APROXIMACIÓN A UN ESPACIO CULTURAL Y SIMBÓLICO
par: Graciela Hernández
Publié: (2007)

La inserción del antropólogo en la dirección de pueblos originarios, municipalidad de Rosario, Santa Fe, Argentina: relaciones de fusión y fisión
par: Marcela Valdata
Publié: (2019)

Pueblos originarios y arqueología argentina. Construyendo un diálogo intercultural y reconstruyendo la arqueología
par: Carlos Flores
Publié: (2015)

La educación del cuerpo en la comunidad Kichwa Mandari Panga. Cosmovisión de los pueblos originarios en el cuerpo
par: Mariano Escobar
Publié: (2020)

Representaciones discursivas de lo indígena en Costa Rica: un análisis a través de la red social Facebook
par: Guillermo González Campos
Publié: (2020)

COMUNIDADES ORIGINARIAS Y GRUPOS ÉTNICOS DE LA PROVINCIA DE JUJUY
par: Matilde García Moritán
Publié: (2012)

Conversiones, Transiciones y Nuevas metáforas: un estudio de la situación religiosa entre los malecu, Guatuso, Costa Rica.
par: Víctor Madrigal Sánchez
Publié: (2013)

Sobre la noción de sufrimiento en la población indígena Bribri
par: Helga Arroyo Araya
Publié: (2024)

SECUENCIA ARGUMENTATIVA Y DIALOGISMO EN UNA CRÓNICA DE DIOGO MAINARDI: PERSPECTIVAS EN LECTOCOMPRENSIÓN EN LENGUA PORTUGUESA
par: Carlos A. Pasero
Publié: (2013)

Pueblos originarios y turismo en América Latina: La conquista continúa
par: Alfredo César Dachary
Publié: (2009)

¿PUEDE EL ADN MITOCONDRIAL PROPORCIONAR INFORMACIÓN SOBRE LA ETNOGÉNESIS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS CHILENOS?
par: Francisco Rothhammer
Publié: (2017)

Lenguas y participación comunitaria en la educación indígena en México
par: Bruno Baronnet
Publié: (2013)

Representación de la Mujer de La Araucanía-Chile en la Revista Tic Tac (1914)
par: Sandra del Pilar López Dietz
Publié: (2018)

Constitucionalismo gaditano e independencia en Centroamérica: un apretado balance historiográfico
par: Sajid Alfredo Herrera Mena
Publié: (2022)

Procesos de patrimonialización en las exhibiciones antropológicas/arqueológicas del Museo del Fin del Mundo (Tierra del Fuego, Argentina)
par: Ana Butto
Publié: (2021)

Epistemologías originarias de vida y territorio: gran desafío para la Corte Interamericana de Derechos Humanos
par: Cuitlahuac Lina Ramos
Publié: (2018)

“Por la liberación del indígena”. Trabajo pastoral y procesos de organización política indígena en la región del Chaco argentino (1965-1984)
par: Miguel Leone
Publié: (2019)

Abriendo brecha en el olvido. La vinculación entre universidad y comunidad. La experiencia UACM-PAPO Cuauhtepec
par: Cuauhtémoc Ochoa Tinoco
Publié: (2011)

Historiadores e Historias de Juan Calfucura
par: Pilar Pérez
Publié: (2007)

Instituciones mediadoras, legislación y movimiento indígena de DASIN a CONADI (1953-1994)
par: Jorge Iván Vergara
Publié: (2005)

Pueblos indígenas, territorio y acción política. La organización del pueblo mapuche en Neuquén, Argentina
par: C. Sabrina Aguirre
Publié: (2019)

EL DIALOGISMO SEXO-GENÉRICO EN LA CRÍTICA FEMINISTA LATINOAMERICANA
par: Alicia Salomone
Publié: (2007)

Pueblos originarios, formas de comunalidad y resistencia en Milpa Alta
par: José Ramón Carmona Motolinia
Publié: (2021)

'O índio, aquele que debe viver': origen y desarrollo de nuevas formas de intervención indigenista católica en Paraguay y Brasil (c. 1955-1988)
par: Miguel Leone
Publié: (2017)

"Recuperación ancestral mapuche". Divergencias ideológicas y conflictos entre Mapuches y el Estado. El caso del Lof Inkaial WalMapu Meu (Parque Nacional Nahuel Huapí, Río Negro, Argentina)
par: Guido Galafassi
Publié: (2012)

HISTORIA ESCOLAR EN CONTEXTO INTERÉTNICO E INTERCULTURAL MAPUCHE
par: Omar Turra
Publié: (2017)

Economia, Instituições e Estado de Bem-Estar Social: Respostas à Nova Configuração do Capitalismo pós-1970
par: Alexandre Queiroz Guimarães
Publié: (2015)

Las masacres del olvido. Napalpí y Rincón Bomba en la genealogía del genocidio y el racismo de estado en la Argentina
par: Héctor Hugo Trinchero
Publié: (2009)