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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | es |
| Pubblicazione: |
Institución Universitaria de Envigado
2015
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=669770728004 |
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Sommario:
- Identidad, familia y sociedad (II) Ética doméstica y moral de los cuerpos-familiares, paradigma de la biofamilia y Weltethos Alpidio de Jesús Jaramillo Henao Derecho ética cuerpos nostridad familiares comunión de origen Como Jonas y Arendt pensamos, sea la natalidad el origen del principio de responsabilidad, entendida siempre como responsabilidad-familiar-social. Desde ahí se postulan matrimonio y familia como primer Bien común de la humanidad y como primer capital humano. Toda reivindicación individual de los derechos humanos debe obedecer a la reivindicación familiar de los mismos. La familia es la sociedad primordial del Estado y, por ello, soberana. Precede a la comunidad política. En la categoría cuerpos-familiares englobamos el carácter ético y la misión social inherente a todas las formas de vida afectiva estables y públicas. Desde la identidad filial-familiar de todo ser humano en el entorno ontológico y ético postulamos la identidad-familiar como Weltethos, como paradigma; principio y fundamento de la nostridad-ético-familiar y de la nostridadsocio-política. La ética cara al futuro ha de ser ética genealógica, biofamiliar; la propia del Lebenswelt, nuestro referente-referencial. Lo universal ético radica en nuestra comunión de origen y comunión de destino. 2015 artículo científico 2011-4540 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=669770728004 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6697 Nuevo Derecho application/pdf Institución Universitaria de Envigado Nuevo Derecho (Colombia) Num.17 Vol.11