TEORIAS POLÍTICAS TRADICIONAIS E TEORIA CRÍTICA

Fuente: Redalyc
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Main Author: Alessandro Pinzani
Format: Artículo científico
Language:pt
Published: Centro de Estudos de Cultura Contemporânea 2017
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author Alessandro Pinzani
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contents TEORIAS POLÍTICAS TRADICIONAIS E TEORIA CRÍTICA Alessandro Pinzani Estudios Culturales Positivismo Normativismo Teoria crítica Teoria política Este artigo defende, primeiramente, a ideia de que toda e qualquer teoria política é intrínseca e inevitavelmente normativa, mesmo quando afirma ser meramente descritiva e empírica. Ao fazer isso, o artigo estabelece uma diferença central entre teorias normativas “externalistas” e teorias normativas que assumem uma posição de crítica imanente. Em seguida defende uma posição próxima da defendida por Horkheimer, em 1937, e por Adorno, em 1961, de que é necessário desenvolver uma teoria crítica da sociedade que rechace a atitude positivista ou cientificista e reconheça as contradições inerentes ao seu próprio objeto. Para tanto, oferecerá algumas observações sobre possíveis caminhos para uma Teoria Crítica capaz de entender e criticar a sociedade contemporânea. 2017 artículo científico 0102-6445 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67360449003 https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/ https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/html/ https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/67360449003.epub https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/movil 10.1590/0102-057091/102 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=673 Lua Nova application/pdf Centro de Estudos de Cultura Contemporânea Lua Nova (Brasil) Num.102
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Alessandro Pinzani
Estudios Culturales
Positivismo
Normativismo
Teoria crítica
Teoria política
TEORIAS POLÍTICAS TRADICIONAIS E TEORIA CRÍTICA Alessandro Pinzani Estudios Culturales Positivismo Normativismo Teoria crítica Teoria política Este artigo defende, primeiramente, a ideia de que toda e qualquer teoria política é intrínseca e inevitavelmente normativa, mesmo quando afirma ser meramente descritiva e empírica. Ao fazer isso, o artigo estabelece uma diferença central entre teorias normativas “externalistas” e teorias normativas que assumem uma posição de crítica imanente. Em seguida defende uma posição próxima da defendida por Horkheimer, em 1937, e por Adorno, em 1961, de que é necessário desenvolver uma teoria crítica da sociedade que rechace a atitude positivista ou cientificista e reconheça as contradições inerentes ao seu próprio objeto. Para tanto, oferecerá algumas observações sobre possíveis caminhos para uma Teoria Crítica capaz de entender e criticar a sociedade contemporânea. 2017 artículo científico 0102-6445 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67360449003 https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/ https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/html/ https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/67360449003.epub https://www.redalyc.org/journal/673/67360449003/movil 10.1590/0102-057091/102 pt http://www.redalyc.org/revista.oa?id=673 Lua Nova application/pdf Centro de Estudos de Cultura Contemporânea Lua Nova (Brasil) Num.102
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