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Autore principale: Gustavo Adolfo Esparza Urzúa
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Autónoma de Zacatecas 2015
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Accesso online:https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=673776650002
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author Gustavo Adolfo Esparza Urzúa
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contents De la teoría de las formas espirituales de expresión a la filosofía de las formas simbólicas: proyecto y consecuencias filosóficas de una reconsideración editorial Gustavo Adolfo Esparza Urzúa Multidisciplinarias (Ciencias, Ciencias Sociales, Artes y Humanidades) cassirer formas simbólicas fenomenología del espíritu fenomenología del conocimiento Formas espirituales de expresión Ernst Cassirer redactó su Filosofía de las Formas Simbólicas considerando que su obra sería una Teoría de las formas espirituales de expresión. Con la reconsideración editorial se mantiene una Fenomenología del conocimiento en ambos títulos, pero constituye una revaloración crítica de los alcances del proyecto general que el neokantiano se planteó desarrollar. El paso de las formas de expresión a las formas simbólicas constituye un cambio que no atiende a un simple cambio de título sino un proyecto filosófico por estudiar. 2015 otro 2594-0449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=673776650002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6737 FILHA application/pdf Universidad Autónoma de Zacatecas FILHA (México) Num.12 Vol.10
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Gustavo Adolfo Esparza Urzúa
Multidisciplinarias (Ciencias, Ciencias Sociales, Artes y Humanidades)
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Formas espirituales de expresión
De la teoría de las formas espirituales de expresión a la filosofía de las formas simbólicas: proyecto y consecuencias filosóficas de una reconsideración editorial Gustavo Adolfo Esparza Urzúa Multidisciplinarias (Ciencias, Ciencias Sociales, Artes y Humanidades) cassirer formas simbólicas fenomenología del espíritu fenomenología del conocimiento Formas espirituales de expresión Ernst Cassirer redactó su Filosofía de las Formas Simbólicas considerando que su obra sería una Teoría de las formas espirituales de expresión. Con la reconsideración editorial se mantiene una Fenomenología del conocimiento en ambos títulos, pero constituye una revaloración crítica de los alcances del proyecto general que el neokantiano se planteó desarrollar. El paso de las formas de expresión a las formas simbólicas constituye un cambio que no atiende a un simple cambio de título sino un proyecto filosófico por estudiar. 2015 otro 2594-0449 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=673776650002 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=6737 FILHA application/pdf Universidad Autónoma de Zacatecas FILHA (México) Num.12 Vol.10
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