Los indígenas no hablan "bien" Defensores comunitarios, ciudadanía étnica y retos ante el racismo estructural en México

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Alejandra Navarro Smith
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad Autónoma de Baja California 2007
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author Alejandra Navarro Smith
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contents Los indígenas no hablan "bien" Defensores comunitarios, ciudadanía étnica y retos ante el racismo estructural en México Alejandra Navarro Smith Estudios Culturales racismo estructural Defensores indígenas relaciones interétnicas El artículo propone que la condición necesaria para construir las bases de una sociedad interétnica requiere de la transformación de las representaciones (y autorrepresentaciones) construidas socialmente a propósito del "ser indígena". El argumento se construye con base en la descripción de los pequeños actos cotidianos que un grupo de indígenas organizados en la Red de Defensores Comunitarios por los Derechos Humanos realizan todos los días en Chiapas. Se sugiere así que las labores de defensa cotidiana llevadas a cabo por los defensores comunitarios en cuestión -tales como entrar a la oficina de un ministerio público para exigirle que cumpla con su trabajo, teniendo que sobreponerse a las reacciones de discriminación y desprecio que su apariencia detona en automático- inciden potencialmente en las nociones y de! niciones que a propósito del "ser indígena" se han construido en el complejo panoramade las interacciones entre indígenas y no indígenas en México. 2007 artículo científico 1870-1191 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=69430505 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=694 Culturales application/pdf Universidad Autónoma de Baja California Culturales (México) Num.5 Vol.III
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Alejandra Navarro Smith
Estudios Culturales
racismo estructural
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Los indígenas no hablan "bien" Defensores comunitarios, ciudadanía étnica y retos ante el racismo estructural en México Alejandra Navarro Smith Estudios Culturales racismo estructural Defensores indígenas relaciones interétnicas El artículo propone que la condición necesaria para construir las bases de una sociedad interétnica requiere de la transformación de las representaciones (y autorrepresentaciones) construidas socialmente a propósito del "ser indígena". El argumento se construye con base en la descripción de los pequeños actos cotidianos que un grupo de indígenas organizados en la Red de Defensores Comunitarios por los Derechos Humanos realizan todos los días en Chiapas. Se sugiere así que las labores de defensa cotidiana llevadas a cabo por los defensores comunitarios en cuestión -tales como entrar a la oficina de un ministerio público para exigirle que cumpla con su trabajo, teniendo que sobreponerse a las reacciones de discriminación y desprecio que su apariencia detona en automático- inciden potencialmente en las nociones y de! niciones que a propósito del "ser indígena" se han construido en el complejo panoramade las interacciones entre indígenas y no indígenas en México. 2007 artículo científico 1870-1191 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=69430505 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=694 Culturales application/pdf Universidad Autónoma de Baja California Culturales (México) Num.5 Vol.III
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