Los íconos de la ortodoxia: Diálogos con el más allá

Fuente: Redalyc
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Main Author: Juan Van Kessel
Format: Artículo científico
Language:es
Published: Universidad Arturo Prat 2006
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author Juan Van Kessel
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contents Los íconos de la ortodoxia: Diálogos con el más allá Juan Van Kessel Sociología íconos ortodoxia iconolatría devoción popular teología oriental Dado que en Rusia, Los Balcanes, Grecia y en todo el Mediterráneo Oriental los Íconosdel culto ortodoxo son objeto de la misma iconolatría que las imágenes religiosasde los santuarios populares de Tarapacá, me propongo analizar sucesivamente elpensamiento popular ortodoxo y la teología ortodoxa correspondiente, una teologíaaprobada por el Magisterio Católico de Roma. Finalmente, lo que interesa aquí sonlos diálogos de los devotos a la “Chinita” de La Tirana y al “Lolo” de Tarapacá, losSantos Íconos chilenos venerados por unos, criticados o rechazados radicalmente porotros, pero en ambos casos sin argumentos científicos o teológicos. 2006 artículo científico 0717-2257 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70801604 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=708 Revista de Ciencias Sociales (Cl) application/pdf Universidad Arturo Prat Revista de Ciencias Sociales (Cl) (Chile) Num.16
format Artículo científico
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institution Redalyc
language es
publishDate 2006
publisher Universidad Arturo Prat
spellingShingle Los íconos de la ortodoxia: Diálogos con el más allá
Juan Van Kessel
Sociología
íconos
ortodoxia
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teología oriental
Los íconos de la ortodoxia: Diálogos con el más allá Juan Van Kessel Sociología íconos ortodoxia iconolatría devoción popular teología oriental Dado que en Rusia, Los Balcanes, Grecia y en todo el Mediterráneo Oriental los Íconosdel culto ortodoxo son objeto de la misma iconolatría que las imágenes religiosasde los santuarios populares de Tarapacá, me propongo analizar sucesivamente elpensamiento popular ortodoxo y la teología ortodoxa correspondiente, una teologíaaprobada por el Magisterio Católico de Roma. Finalmente, lo que interesa aquí sonlos diálogos de los devotos a la “Chinita” de La Tirana y al “Lolo” de Tarapacá, losSantos Íconos chilenos venerados por unos, criticados o rechazados radicalmente porotros, pero en ambos casos sin argumentos científicos o teológicos. 2006 artículo científico 0717-2257 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=70801604 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=708 Revista de Ciencias Sociales (Cl) application/pdf Universidad Arturo Prat Revista de Ciencias Sociales (Cl) (Chile) Num.16
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