De los timoto-cuicas a la invisibilidad del indígena andino y a su diversidad cultural

Fuente: Redalyc
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Autore principale: Luis Bastidas Valecillos
Natura: Artículo científico
Lingua:es
Pubblicazione: Universidad de los Andes 2003
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author Luis Bastidas Valecillos
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contents De los timoto-cuicas a la invisibilidad del indígena andino y a su diversidad cultural Luis Bastidas Valecillos Antropología Indios Mérida Asimilación Invisibilización Luis Bastidas Valecillos2 Universidad de Los Andes Mérida A través de la metodología etnohistórica, el autor plantea como desde el momentode la llegada de los españoles a la Cordillera Andina de Mérida se intentó asimilaral indio a la cultura dominante, a pesar de la diversidad étnica y cultural existente,actitud que perduró durante los tres siglos de la colonia y se perpetuó en los siglosXIX y XX, no sólo al seguir una política donde se trató, inclusive, por mediosjurídicos de invisibilizar al indígena. También plantea la utilización errónea deltermino Timoto-cuicas, por parte de la historiografía oficial y la etnologíatradicional, pues considera que tal término es homogeneizador e invisibilizadoral igual que las políticas coloniales y republicanas. Finalmente expone una reseñahistórica de los actuales Timote, así como la visión de la historias que manejanlos Timote y la resistencia que estos y otras comunidades de Mérida y Venezuelahan mantenido a pesar de los intentos asimilacionistas e invisibilizadores inducidosdesde las elites de la sociedad criolla 2003 artículo científico 2542-3304 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71205903 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=712 Boletín Antropológico application/pdf Universidad de los Andes Boletín Antropológico (República Bolivariana de Venezuela) Num.59 Vol.21
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De los timoto-cuicas a la invisibilidad del indígena andino y a su diversidad cultural Luis Bastidas Valecillos Antropología Indios Mérida Asimilación Invisibilización Luis Bastidas Valecillos2 Universidad de Los Andes Mérida A través de la metodología etnohistórica, el autor plantea como desde el momentode la llegada de los españoles a la Cordillera Andina de Mérida se intentó asimilaral indio a la cultura dominante, a pesar de la diversidad étnica y cultural existente,actitud que perduró durante los tres siglos de la colonia y se perpetuó en los siglosXIX y XX, no sólo al seguir una política donde se trató, inclusive, por mediosjurídicos de invisibilizar al indígena. También plantea la utilización errónea deltermino Timoto-cuicas, por parte de la historiografía oficial y la etnologíatradicional, pues considera que tal término es homogeneizador e invisibilizadoral igual que las políticas coloniales y republicanas. Finalmente expone una reseñahistórica de los actuales Timote, así como la visión de la historias que manejanlos Timote y la resistencia que estos y otras comunidades de Mérida y Venezuelahan mantenido a pesar de los intentos asimilacionistas e invisibilizadores inducidosdesde las elites de la sociedad criolla 2003 artículo científico 2542-3304 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=71205903 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=712 Boletín Antropológico application/pdf Universidad de los Andes Boletín Antropológico (República Bolivariana de Venezuela) Num.59 Vol.21
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