POLÍTICA Y RELIGIÓN EN EL MUNDO MODERNO EL RETORNO DE LAS GUERRAS DE RELIGIÓN

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Auteur principal: Enzo Pace
Format: Artículo científico
Langue:es
Publié: Universidade Estadual de Campinas 2001
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author Enzo Pace
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contents POLÍTICA Y RELIGIÓN EN EL MUNDO MODERNO EL RETORNO DE LAS GUERRAS DE RELIGIÓN Enzo Pace Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) En la sociedad contemporánea, la unión entre guerra y religión ocurrió, a grosso modo, a través de la consagración de una identidad étnica, por un proceso verificable de construcción social de una identidad colectiva dada. Los grupos humanos (pueblos, naciones, minorías, tribus, movimientos religiosos, etc. y sus líderes o “empresarios” políticos) tienden a movilizar los siguientes recursos simbólicos: a) la escritura sagrada de la memoria colectiva; b) la transformación de un territorio dado – en el cual el grupo afirma poseer sus orígenes históricos – en un Territorio Sagrado; c) la identificación de un Enemigo, al mismo tiempo real y simbólico, visto y emotivamente experienciado como la Antítesis, lo Demoníaco, responsable por todos los males y frustraciones que afligen al grupo social. Así definida, la identidad étnica toma la apariencia de lo Puro contra lo Impuro. De esta manera, la idea de recurrir a la violencia sagrada es legitimada. Las religiones van a la guerra cuando se dan las circunstancias históricas apropiadas: cuando se conjugan etnos y ambiciones políticas. Sin esta última – sin la autonomía de la política – el resurgimiento de las guerras religiosas y el compromiso de las religiones en las guerras contemporáneas no puede ser explicado. 2001 artículo científico 1518-4463 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=717977772001 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=7179 Ciencias Sociales y Religión application/pdf Universidade Estadual de Campinas Ciencias Sociales y Religión (Brasil) Num.3 Vol.3
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Enzo Pace
Multidisciplinarias (Ciencias Sociales)
POLÍTICA Y RELIGIÓN EN EL MUNDO MODERNO EL RETORNO DE LAS GUERRAS DE RELIGIÓN Enzo Pace Multidisciplinarias (Ciencias Sociales) En la sociedad contemporánea, la unión entre guerra y religión ocurrió, a grosso modo, a través de la consagración de una identidad étnica, por un proceso verificable de construcción social de una identidad colectiva dada. Los grupos humanos (pueblos, naciones, minorías, tribus, movimientos religiosos, etc. y sus líderes o “empresarios” políticos) tienden a movilizar los siguientes recursos simbólicos: a) la escritura sagrada de la memoria colectiva; b) la transformación de un territorio dado – en el cual el grupo afirma poseer sus orígenes históricos – en un Territorio Sagrado; c) la identificación de un Enemigo, al mismo tiempo real y simbólico, visto y emotivamente experienciado como la Antítesis, lo Demoníaco, responsable por todos los males y frustraciones que afligen al grupo social. Así definida, la identidad étnica toma la apariencia de lo Puro contra lo Impuro. De esta manera, la idea de recurrir a la violencia sagrada es legitimada. Las religiones van a la guerra cuando se dan las circunstancias históricas apropiadas: cuando se conjugan etnos y ambiciones políticas. Sin esta última – sin la autonomía de la política – el resurgimiento de las guerras religiosas y el compromiso de las religiones en las guerras contemporáneas no puede ser explicado. 2001 artículo científico 1518-4463 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=717977772001 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=7179 Ciencias Sociales y Religión application/pdf Universidade Estadual de Campinas Ciencias Sociales y Religión (Brasil) Num.3 Vol.3
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