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| Autore principale: | |
|---|---|
| Natura: | Artículo científico |
| Lingua: | es |
| Pubblicazione: |
Universidad de La Sabana
2004
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| Soggetti: | |
| Accesso online: | https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=72001305 |
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Sommario:
- Pluralismo y bien común en el derecho constitucional Pablo Nuevo Derecho Pluralismo bien común democracia orden político neutralidad estatal En el presente artículo, el profesor Pablo Nuevo analiza las consecuencias que elabandono de la doctrina del bien común tiene en el derecho constitucional, apartir del estudio de la incoporación de valores al ordenamiento jurídico querealiza la Constitución Española de 1978. Esta incorporación parecería dotar decontenido material a la Constitución, que pasa a estar al servicio de la dignidadde la persona y de los valores de justicia, libertad, igualdad y pluralismo político.No obstante esta positivación de un orden axiológico, a juicio de Nuevo, el entendiminientoque el Tribunal Constitucional ha realizado del valor pluralismo contribuyea debilitar el propio Estado constitucional pues el Tribunal, de la manodel principio democrático y de la soberanía popular, ha interpretado el valorpluralismo como relativismo, negando a los valores un fundamento más allá delconsenso. Entender el pluralismo como igual legitimidad de toda representacióndel hombre y del mundo, que funda un derecho a seguir dicha concepción entodos los aspectos de la vida social, favorece que los postulados de la Constituciónsean entendidos como significantes sin significado, debiendo éste ser construidoa partir del principio mayoritario, lo que conduce tanto al debilitamientode los derechos fundamentales, como a la progresiva erosión de las condicionessociales en que puede favorecer el Estado constitucional. Como subraya el autor,el Estado moderno vive de presupuestos que no puede crear, pero sí en todo casodestruir.De igual manera, para el profesor el constitucionalismo liberal, pluralista e individualistade nuestros tiempos, carece de herramientas conceptuales para solucionarlas aporías que plantea las sociedades occidentales de nuestro tiempo,que se debaten entre el miedo al Leviatán y la inseguridad de un mundo anómico.El autor sostiene que solo con una vuelta a la ley natural es posible ordenar lavida política de manera que efectivamente se respete la dignidad de la persona. 2004 artículo científico 0120-8942 https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=72001305 es http://www.redalyc.org/revista.oa?id=720 Díkaion application/pdf Universidad de La Sabana Díkaion (Colombia) Num.13 Vol.18